Los Misterios de los cielos: 

Siete parábolas y sus correlaciones con períodos evolutivos

1º) “ Y les dijo muchas cosas en parábolas: 

"Mirad, el sembrador salió a sembrar. 

Y mientras sembraba, una parte cayó junto al camino, y vinieron las aves y se la comieron. 

Otra parte cayó en pedregales, donde no había mucha tierra. 

Pronto brotó, porque la tierra era poco profunda. 

Pero cuando salió el sol, se quemó y, como no tenía raíz, se secó. Otro más cayó entre los espinos. 

Las espinas crecieron y la ahogaron. 

Otra parte finalmente cayó en buena tierra y dio fruto, unos cien, unos sesenta y unos treinta". 

(Mt 13, 3-8).

2)Les propuso otra parábola: 

"El Reino de los Cielos es como un hombre que sembró buena semilla en su campo. 

Mientras todos dormían, vino su enemigo, sembró cizaña entre el trigo y se fue. Cuando el trigo creció y empezó a germinar, apareció también la paja. 

Los sirvientes del dueño fueron a buscarlo y le dijeron: 

Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? 

¿Cómo entonces está lleno de malas hierbas?' 

A lo que él respondió: 

"Un enemigo hizo esto'. Los sirvientes le preguntaron: '¿Quieres que vayamos y lo saquemos?' Él respondió: 

No, no sea que suceda que, cuando arrancas la cizaña, arrancas el trigo con ella. 

Déjalos crecer juntos hasta la cosecha. En el tiempo de la siega, diré a los segadores: 

Primero arranquen la cizaña y átenla en manojos para quemarla; en cuanto al trigo, recógelo en mi granero'. ′′ 

(Mt 13:24-30).

3º) “ Otra parábola les propuso, diciendo: 

"El Reino de los Cielos es como un grano de mostaza que un hombre tomó y sembró en su campo. 

Aunque es la más pequeña de todas las semillas, cuando crece es la más grande de las hortalizas y se convierte en árbol, tanto que las aves del cielo se refugian en sus ramas. ” 

(Mt 13, 31-32).

4º) “ Les contó otra parábola: 

"El Reino de los Cielos es como la levadura que una mujer tomó y echó en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudado.”

 (Mt 13,33).

5º) “ El Reino de los Cielos es como un tesoro escondido en un campo; un hombre la encuentra y la vuelve a esconder, y en su alegría va y vende todo lo que tiene y compra aquel campo. ′′ (Mt 13:44).

6) “ El Reino de los Cielos es como un mercader que busca perlas finas. Cuando encuentra una perla de gran valor, va y vende todo lo que tiene y la compra. 

El Reino de los Cielos es como una red echada al mar, que todo lo atrapa. 

Cuando está lleno, lo arrastran a la playa y, sentándose, recogen lo bueno en contenedores, pero lo malo lo tiran. Así será en el fin del mundo: vendrán los ángeles y separarán a los impíos de entre los justos y los echarán en el horno de fuego. 

Allí será el lloro y el crujir de dientes. ¿Entiendes todas estas cosas? Le respondieron: 'Sí' ”. 

(Mt 13, 45-51).

7) “ Entonces les dijo: 

“Por tanto, todo escriba que se ha hecho discípulo del Reino de los Cielos es como un padre de familia que saca de su tesoro cosas nuevas y viejas ”.

 (Mt 13,52).

Hay siete interpretaciones igualmente válidas y verdaderas de cada parábola. 

Algunas de estas interpretaciones son más profundas en su significado que otras. La mayoría de la gente está familiarizada con las interpretaciones exotéricas o literales. 

Ahora, con el “ Concepto Rosacruz del Cosmos ” se ha levantado el primer velo y podemos dejar en un segundo plano esta forma de interpretación literal. 

La clave para entender las parábolas transcritas está en el último verso; algunas cosas son viejas y otras son nuevas; algunos son del pasado, mientras que otros están por venir. 

Los otros evangelios mencionan solo las primeras cuatro parábolas. Por lo tanto, consideramos este capítulo como la presentación completa del símbolo.

La primera parábola se refiere al sembrador - Dios - sembrando la semilla de una nueva Oleada de Vida , los Espíritus Vírgenes (la humanidad actual) fueron diferenciados por primera vez, dentro de Dios o "plantados".

La segunda parábola narra el hecho de que el sembrador encontró cizaña en su campo, prefiriendo dejarla crecer junto con el trigo, para no correr peligro de destruir la buena semilla. 

Alude al Período del Sol , donde aparecieron por primera vez la luz y la oscuridad. Según una tradición de origen oculto, algunos componentes de esta oleada de vida se negaron a emerger en la materia, retrasando así nuestra evolución. 

Dieron origen a una primera corriente de egoísmo o malas hierbas, en nuestra oleada de vida.

La tercera parábola , la del grano de mostaza, se refiere al Período Lunar , cuando el ser humano recibió el germen del Cuerpo de Deseos . 

La semilla de mostaza, aunque pequeña, se convierte en un gran árbol. La mostaza es un condimento excitante del Cuerpo del Deseo. 

Su uso excesivo puede afectar negativamente a nuestra naturaleza emocional.

La cuarta parábola , la de la pequeña cantidad de levadura, corresponde al Período Terrestre. 

En el Antiguo Testamento todo el pan sacramentado tenía que ser leudado, porque así Jehová podía mantener al pueblo bajo su yugo. 

Pero Cristo marcó el comienzo de la Nueva Era , la Era de Acuario, todavía como un heraldo, en la que, de forma lenta pero segura, se está difundiendo el amor desinteresado. 

“En el pecho de cada individuo la fuerza del altruismo funciona como si fuera levadura. 

De esta manera, el salvaje se convierte en una persona civilizada y, con el tiempo, se convierte en un dios ”. (“ Concepto Rosacruz del Cosmos ”).

La quinta parábola , del tesoro escondido, sugiere el Período de Júpiter . 

En ese lejano período futuro, los seres que integran el actual reino mineral pasarán por un estado de conciencia similar al de las plantas y trabajaremos con ellos con la misma facilidad con la que actualmente operan los Ángeles con el Reino Vegetal .

El desarrollo de nuestras facultades imaginativas nos permitirá vitalizarlas también. 

De esta forma, los “tesoros del reino de los cielos en el Período de Júpiter no quedarán escondidos en el campo de nuestros cuerpos ni en la Tierra. Sin embargo, ahora debe hacer los mejores esfuerzos para desarrollar estas futuras facultades”.

La sexta parábola , la de la perla cara, marca las condiciones del Período de Venus , cuando los minerales actuales alcanzarán un estado de conciencia similar al de nuestros animales. La perla es la única gema originada por la acción de un ser vivo: la ostra.

Según Max Heindel, al final del Período en cuestión, el ser humano podrá cubrir de colores y tonos las formas engendradas y vitalizadas por él. 

Así, como el comprador de perlas, el ser humano hará todo lo posible por adquirir esta facultad.

La séptima parábola , la de la semejanza del escriba erudito con el padre de familia, se refiere al último período, el período de Vulcano , cuando las influencias particulares del Espíritu Divino serán más fuertes, ya que fue vivificado en el Período correspondiente de Saturno . 

Durante este período, se quitará la paja al trigo y estaremos listos para el descanso cósmico.

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