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EL HUEVO CÓSMICO: UN SÍMBOLO UNIVERSAL DEL MUNDO Y DEL HOMBRE
Por C. R. Bryan
1. Introducción y Simbolismo del Huevo
Entre los muchos símbolos cósmicos transmitidos desde la antigüedad, ninguno es más común que el símbolo del huevo.
Oculto cuidadosamente en este símbolo sagrado se encuentra todo el misterio del origen y el destino del mundo y del hombre.
El huevo simboliza el Cosmos en su concepción más abstracta del estado más íntimo de la existencia, antes de los períodos y procesos de involución y evolución.
Enseña que aunque la vida es capaz de moldear la materia, no depende de ella para su existencia.
Es autoexistente y, al no tener principio, no puede tener fin, lo cual está simbolizado por la forma ovoide del huevo.
El Ser Absoluto siempre se representa con forma ovoide, sin principio y, por lo tanto, sin fin.
Dentro de la periferia del huevo se encuentra el Poder viviente, masculino-femenino, que es el Espíritu Divino.
Este gran Poder fue llamado por los griegos Fanes (Phanes), el Dios de la Luz, ya que al resplandecer, todo el universo brilló con la luz del fuego, el más glorioso de los elementos.
Y así, el huevo, primero y último de todas las cosas, calentado por la Vida Divina en su interior, se abre.
Un gran Espíritu emerge entonces en toda su gloria y esplendor.
2. La Luz y los Principios Rosacruces
En la leyenda de Orfeo, Fanes es llamado el padre de todos los dioses porque fue el primero en aparecer como "Luz".
En la Biblia leemos que en el principio Dios dijo: "Hágase la luz, y la luz fue hecha".
En la filosofía rosacruz se enseña que "Dios es Luz", y esta frase se toma como el pensamiento principal en los períodos de meditación.
La luz es el primer principio manifestado por Dios; a este le sigue el amor como segundo principio, y el servicio como el tercero.
Este glorioso Ser, nacido del huevo, era triuno y, como se describe en la terminología de Platón, de los tres aspectos, Fanes era el "Padre", Ericapeo la "fuerza" (poder) y Metis el "intelecto".
Esta terminología corresponde a los conceptos rosacruces que se llaman el Padre, el Cristo y Jehová; o voluntad, sabiduría y actividad.
3. La Creación en la Literatura Antigua
En la literatura de los antiguos está escrito que en el principio el universo era "agua" o "caos".
Las aguas deseaban intensamente; se esforzaron y se calentaron con ferviente devoción.
Cuando este calor y devoción se intensificaron suficientemente, se produjo un Gran Huevo.
Este huevo reposó durante un Gran Día, y al finalizar este período se rompió por la mitad.
De los dos hemisferios, el superior era de oro y el inferior de plata.
El hemisferio de plata se convirtió en el mundo o creación mundana, y la mitad dorada en los cielos o extensión celestial.
En algunos relatos, la yema dorada del huevo se representa como el sol o el centro del universo; en otros como el corazón de los vehículos.
Por otros autores de obras metafísicas antiguas se considera la Tierra rodeada por las aguas terrestres, las cuales están simbolizadas por la porción albuminosa o clara del huevo.
Dentro de este huevo se encontraban también los continentes, los mares, las montañas, los planetas y estrellas, los dioses, los demonios y la humanidad.
El Fanes griego es simbólico del primogénito, el Hombre Celestial, resplandeciente como el sol.
Es llamado el "huevo de oro", el padre de Metis y de todos los dioses
Para el beneficio de estos dioses del universo, creó los cielos y la tierra, para que pudieran salir a un nuevo día de manifestación.
En otra descripción del mundo se dice que el cielo, la tierra, el agua y todo lo que está dentro de ellos tienen forma de huevo.
El cielo está dispuesto sobre la tierra como un huevo por la obra del Creador, y la apariencia de la tierra en medio del cielo es similar a la yema dentro del huevo, y el agua dentro de la tierra y el cielo es igual al agua dentro del huevo.
4. Las Enseñanzas de Paracelso y la Naturaleza Humana
Entre los escritos del ilustre rosacruz y espíritu inmortal conocido como Paracelso, se encuentran citas que arrojan luz sobre el misterio del huevo.
Él declara que:
"La yema de un huevo descansa en la albúmina sin hundirse hasta el fondo de la cáscara.
La yema representa la tierra y la clara representa el entorno invisible de la tierra.
La parte invisible actúa sobre la visible, pero solo el filósofo percibe la forma en que ocurre la acción."
Paracelso se refiere a la parte albuminosa del huevo como la representación de los planos invisibles y suprafísicos de la naturaleza de los cuales fluye la vida que sostiene todas las cosas terrenales.
El huevo es una imagen de Dios y del universo, el cual engendra y contiene todo en su seno.
El hombre fue hecho a imagen de Dios, siendo su aura y su cuerpo de deseos de forma ovoide, y donde el cuerpo mental se ha desarrollado en una forma, también es un ovoide.
Cada célula y átomo viviente, cada chispa que emanó del mundo de Dios es de forma ovoide, sin principio ni fin, lo que demuestra que también es eterno.
5. Tradiciones Históricas del Huevo Sagrado
El huevo se ha utilizado como símbolo desde la antigüedad:
Egipto: Existía el Huevo Mundano que procede de la boca de la "Deidad no creada y eterna", emblema del poder generativo.
Babilonia: Se suponía que el Huevo de Babilonia había empollado a Ishtar y que había caído del cielo al Éufrates.
Huevos de Primavera: Se intercambiaban huevos de colores como símbolos sagrados del nacimiento y renacimiento cósmico y humano.
Ostara y la Pascua: De acuerdo con los escritos de Madame Blavatsky, la palabra Easter proviene de Ostara, la diosa escandinava de la primavera y símbolo de la resurrección de la naturaleza
. Los huevos de Ostara se vincularon posteriormente con la Resurrección de Cristo, quien durmió en la tumba tres días antes de despertar a una nueva vida, al igual que la vida oculta dentro del huevo
.
Los Druidas: Conservaron el huevo como marca distintiva de los grados de la Orden Druida, donde los colores del huevo indicaban el estatus del miembro
.
6. El Huevo Filosófico y la Alquimia Rosacruz
En el simbolismo místico de los primeros rosacruces, el huevo filosófico tenía una interpretación trascendental
. John Heydon afirmaba que la Fraternidad de la Rosa Cruz se mantenía mediante adeptos que se perpetuaban regresando periódicamente a un "vientre filosófico" (un vaso alquímico o frasco de vidrio llamado el huevo filosófico) donde descansaban antes de emerger renovados en vida y años
.
Periódicamente, el filósofo rompe la cáscara y emerge de su huevo con una nueva forma externa
. Mientras que los hombres comunes deben nacer a través del vientre físico, el adepto es capaz de materializar un cuerpo para funcionar en el plano terrenal
. La ruptura del huevo representa la victoria de la naturaleza espiritual del hombre sobre la personalidad o naturaleza animal inferior
.
Así como la semilla es nutrida por la Tierra y el polluelo se desarrolla dentro del huevo hasta romper la cáscara con sus nuevas plumas, el hombre que surrendered a la Chispa Divina interior permite que el huevo humano sea calentado desde dentro por el Espíritu
. Las cualidades espirituales del amor rompen la cáscara y un ser recién nacido emerge con la radiancia de Fanes, el Dios de la Luz, pudiendo exclamar: "Consumado es"
.
Epígrafes de las Ilustraciones Incluidas en el Texto Original
El Huevo Órfico (De An Analysis of Ancient Mythology de Bryant):
"Al significar el Cosmos rodeado por el fiero Espíritu Creador en los misterios órficos, el huevo también representa el alma del filósofo; la serpiente representa los Misterios."
La Consumación del Magnum Opus (De Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall):
"La iniciación moderna implica una transmutación en el cuerpo vital (frasco de vidrio en forma de huevo), creando una vestidura nupcial dorada a partir de los éteres luminosos y reflectantes. La etapa de la transfiguración cristiana designa el proceso alquímico mediante el cual el cuerpo físico se convierte en una piedra viviente (Filosófica)..."
Publicado en Rays from the Rose Cross (marzo de 1998) y traducida en Amoroso Servicio por la Fraternidad Rosacruz de Mexico.
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