El Grial y la Curación Espiritual.-

“Es este órgano etérico el que conectando la laringe con los órganos espirituales dentro de la cabeza permite al Adepto el Pronunciar la Palabra y tomar parte en el Ceremonial Terrestre de la Misa de Cristo. 

Se hacen necesarias todas las nueve Iniciaciones Menores para hacer que esa santa planta llegue a su total florecimiento”. (“Portales Estelares” – Corinne Heline).-

En general, los símbolos esotéricos admiten más de una posible interpretación, que dependerá de muchos factores: la Escuela Mistérica a la que se pertenezca, el estado evolutivo del neófito que busca penetrar en el secreto del símbolo, etc. 

Tal cosa ocurre con una de las reliquias claves de la cristiandad, que parece irrumpir con una espiritualidad inusitada en la Edad Media: el Santo Grial.

Al analizar las implicancias esotéricas del drama musical “Parsifal”, de Richard Wagner, sobre textos del trovador, Iniciado y noble alemán Wolfram von Eschenbach, allá por los inicios del siglo XIII, se mencionó uno de los aspectos más importantes de esta Sagrada Reliquia. 

Se dijo que simbolizaba a la contra-parte etérica de la laringe (o Laringe Espiritualizada), que permite al individuo que la ha desarrollado “volver a hablar la Palabra de Poder, y a Crear con ella”. 

De esa forma, el estudiante esotérico se vuelve “casto como una Rosa”, creando a través de los órganos superiores, sin necesidad de un individuo del sexo opuesto. 

Por ese motivo se ha simbolizado a la Laringe Espiritualizada mediante el Grial o “Cáliz”, términos antiguos que hacen referencia al órgano generador de la Flor.

Poco importa si el Cáliz o Copa de la Sagrada Eucaristía utilizada por Cristo en la Última Cena es un objeto real o no. Lo realmente importante para el neófito es la construcción del Grial en su propio interior, en caso contrario de nada servirá que tal copa exista, y que haya llegado a Europa (como afirman las leyendas) traída por José de Arimatea, influyente miembro del Sanedrín y comerciante en estaño que solía viajar a las Islas Británicas y a Francia en busca de la extracción y transporte a Palestina del citado metal, siendo acompañado en algunos de sus viajes por “el hijo de su sobrina María, el niño llamado Jesús”. 

Los interesados pueden deleitarse con el poema “Jesús en Inglaterra”, del poeta, pintor y visionario inglés William Blake…

Como ya fue escrito, no es ésta la única interpretación simbólica del Grial o Copa de la Última Cena. Compartiremos, de la mano de Corinne Heline y de Max Heindel, la simbología de este sublime objeto vinculada a la Curación Espiritual, tal como la realizan los Auxiliares Invisibles de la Orden Rosacruz en los Servicios Místicos de Medianoche, en el Templo Etérico. 

Sería útil recordar que en todos los relatos del Grial se nos habla del “bálsamo curativo” que contiene esta Copa, y que en manos de un “caballero casto e inocente” devolvería la salud al Rey Almfortas, atribulado por una “herida que no cicatriza”, y reestablecería la Paz en el mundo. 

En algunas de esas hermosas e inspiradoras historias no es Parsifal el que merece llegar ante la presencia del Grial, sino que es “Galahad” (Lancelot du Lac), hablándose entonces del “bálsamo de Galahad” para hacer mención al contenido del místico Cáliz. Sea uno u otro que protagonice la historia, el mensaje espiritual no cambia…

La Curación Espiritual y la “tromba marina”.-

Nos dice Max Heindel, desde el Servicio de Curación que los estudiantes de los distintos centros de la Fraternidad Rosacruz realizamos en los “templos físicos”, que cuando una persona o un grupo de personas están en fervorosa oración (como ocurre cuando oramos por la curación de alguien), su Aura parece adquirir la apariencia de la parte inferior de una Tromba Marina. 

Esta forma áurica se sintoniza con la vibración crística del Mundo del Espíritu de Vida, asciende a tan elevada región y hace descender desde allí la Energía Curativa que anima la forma de pensamiento que el o los estudiantes allí reunidos han creado. 

Si el fervor puesto en la plegaria y la pureza del estudiante son los adecuados (“un vaso sucio no puede contener agua pura y saludable”), entonces la curación se realizará, de forma “milagrosa”. 

Tal Energía será aprovechada además por los Auxiliares Invisibles en sus tareas nocturnas de Curación, cuando abandonan su Cuerpo Físico por las noches. 

Éste es, muy genéricamente hablando, “el bálsamo de Gilead” de las leyendas del Grial, y que aún “no está completo”, ya que está siendo elaborado por todos los estudiantes esotéricos sinceros.

Pero también se ha utilizado otro símbolo para representar esta forma áurica, además de la Tromba Marina, pues tal forma también nos hace recordar “a una Copa o Cáliz”…

El “Cáliz Áurico” y la Energía Curativa.-

Como explica Corinne Heline en su libro “Portales Estelares”, esa forma áurica que es descrita por Max Heindel como una “tromba marina” para adecuarla a tiempos modernos, era descrita a través de una copa, grial o cáliz por los místicos del medioevo, ya que era lo que su forma cónica les sugería, más allá de las otras consideraciones ya mencionadas:

“Los clarividentes siempre han sabido que durante una oración intensa, el aura de un individuo o grupo de personas orando, forma como una copa o manga que se eleva dentro de la atmósfera psíquica y literalmente hace descender la divina fuerza procedente del padre. 

De igual modo, la oración de un alma virgen y devota hace descender de los cielos Egos avanzados que están en espera de la encarnación” (del libro “Portales Estelares”).

Lo realmente importante, para ir finalizando estas líneas, es extraer una conclusión práctica de estas hermosas leyendas que la mal llamada “Edad Oscura” (la Edad Media) nos ha legado: si somos fervorosos, castos y puros, podremos hacer descender la Energía Curativa directamente desde El Padre, y no habrá curación que resulte imposible. 

Tal es el Bálsamo de Galahad. Y en la medida en que “somos la Copa en que se almacenará dicho bálsamo”, debemos mantener la pureza adecuada, ya que como reza el Servicio de Curación, y vale la pena reiterarlo: 

“UN VASO SUCIO NO PUEDE CONTENER AGUA PURA Y SALUDABLE”.

“Según el Discípulo permanezca fiel en la Búsqueda, el Cáliz del Grial es formado dentro de su aura; esa copa de lirio de la cual se ha hablado, que resplandece en suave luminosidad en el aura de la cabeza y la ceñía de luz. 

Sin la presencia de ese lirio, floreciendo en el Cuerpo del Alma, el Cáliz de la Cena del Señor está vacío y la Cena en sí no es más que un bello e inspirador ceremonial cuyo pan es impotente de alimentar el corazón”. (“Portales Estelares” – Corinne Heline).-