LA TENTACION COMO FACTOR EN LA VIDA SUPERIOR

En el "Prólogo en el cielo", que precede a Fausto , Goethe muestra el propósito interno de la tentación. 

Cuando Lucifer pide permiso para tentar a Fausto , Dios responde:

“…El hombre es muy propenso a huir,

Sin ser molestado, en reposo viviría,

Por eso te doy este compañero a propósito,

Que agita, excita y trabaja como el diablo”.

En el libro de Job, Dios también sanciona la tentación del hombre bueno. Cuando comparamos la historia bíblica en la que Jehová hizo que David contara al pueblo (2 Samuel 24:1) con 1 Crónicas 21:1, que dice que Satanás provocó a David a contar al pueblo, no podemos escapar de la confusión de pensar que Jehová y Satanás son idénticos y, desde el punto de vista común, ven que parece extremadamente injusto que se le imponga a David un castigo tan severo por este acto que se vio impulsado a realizar. 

Pero, visto desde el punto de vista esotérico, todas las dificultades desaparecen.

Jehová era el líder divino de los semitas originales, los antepasados ​​de la raza aria, que estaban destinados a desarrollar la razón, la facultad mediante la cual “probamos todas las cosas”, para que podamos “retener lo bueno”. 

A David se le dijo que confiara en Jehová , quien luchó por Israel cuando otros obedecieron sus órdenes. 

Sólo hay una manera de intentarlo, cuando él o cualquier otra persona se aferra a lo bueno: darle la oportunidad de dejarlo ir; y es deber de quienes son responsables de ayudar que este Esquema de Evolución procedemos a comprobar por tentación si hemos aprendido nuestras lecciones, de la misma manera que es deber de los maestros de las escuelas que estudiamos para nuestra educación durante esta encarnación examinar a sus alumnos. 

Cada método saca a la luz las debilidades del alumno para que el profesor pueda extraer una base verdadera para futuros esfuerzos educativos. 

Por lo tanto, Jehová impulsó a David a hacer un censo de Israel, para que se le mostrará si confiaba en la fuerza combativa del número de hombres o en el Jehová invisible , que luchaba por Su pueblo escogido. 

Con este acto, Jehová se convirtió momentáneamente en adversario de David (Satanás).

Independientemente de si este tentador aparece en forma corporal o como una voz interior, la razón por la que David debería haberle dicho es que el brazo poderoso de Jehová contaba con millones de hombres, y debería haberse dicho a sí mismo o a su tentador externo: 

¿De qué sirve? de contar a Israel? ¡ Jehová es nuestro escudo! En cambio, envió hombres para contar a Israel como se había sugerido; Sin duda, estaba inflado por una sensación de poder; tal vez se sintió lo suficientemente capaz como para desechar a Jehová y seguir sus propios dictados.

Por lo tanto, se hizo necesario que el Líder divino demostrara que estaba equivocado ante todo el pueblo, y como era una raza obstinada, propensa a disentir, la lección debía ser saludable para impedirles imitar el ejemplo de su líder. 

La pestilencia disminuyó su número en unos pocos días a tal punto que se hizo evidente para todos que Jehová es más fuerte que cualquier número de hombres. 

De esta manera se fortalecieron la fe y la obediencia, sin las cuales ningún líder divino puede promover nuevas facultades bajo su cargo, e Israel había dado un paso distinto en el camino del progreso.

Todo el que alguna vez ha encarnado en Cuerpo Denso ha sido tentado; ni siquiera Cristo escapó, y cuanto más evolucionados somos, más sutiles son las tentaciones que se interponen en nuestro camino. 

Además, estas tentaciones suelen surgir de alguien en quien confiamos completamente, de modo que podemos aprender a diferenciar el mérito intrínseco de cualquier sugerencia, independientemente de nuestra simpatía o aversión hacia quien la sugiere.

(Publicado en: Rayos De La Rosa Cruz – Enero /1916)

En Amoroso Servicio

Centro de Estudios de la Sabiduria Occidental Mexico