SEGUNDA EPISTOLA DE PEDRO

En la Segunda Epístola de Pedro, capítulo 1, versículos 5 a 7, encontramos una poderosa secuencia de desarrollo espiritual: 

"Y vosotros también, poniendo toda diligencia en esto, añadid a vuestra fe virtud, y a la virtud del conocimiento, y al conocimiento templanza, y a la templanza paciencia, y a la paciencia paciencia y piedad, y a la piedad del amor fraternal, y al amor fraternal. 

A primera vista, esta lista puede parecer simplemente una lista de cualidades espirituales, disponibles sin una lógica aparente. Sin embargo, un análisis más profundo revela que representa la acción ordenada de la Ley Cósmica sobre el progreso espiritual del aspirante. 

Así como existen leyes naturales que rigen el nacimiento y el crecimiento físico, que operan en secuencia inevitable, también hay un orden preciso en el desarrollo espiritual. 

Cada paso depende del anterior, y ninguno puede ser ignorado ni saltado. 

El progreso espiritual, por lo tanto, no es aleatorio, sino que sigue una sucesión determinada, como sucede en el desarrollo físico. Primer paso: fe y virtud. Si ya tienes fe, estás listo para comenzar el viaje. 

El primer paso es añadir virtud a la fe. Eso significa tomar lo que ya está dentro de ti - tus intenciones, tus valores, tu fuerza interior - y elevarlo. Es un proceso de renovación y refinamiento, de profunda purificación, buscando la excelencia moral y espiritual. Hecho, estás listo para empezar a añadir conocimientos. 

Puedes sentir la necesidad de añadir virtud antes que el conocimiento, porque ¿cómo puede un hombre obtener conocimiento del Reino sin poseer primero virtud? 

Es el efecto de la virtud en un hombre hacerle desear el tipo correcto de conocimiento, y es la virtud la que hace posible que este conocimiento se infiltre en su ser. 

El conocimiento será puro o contaminado en proporción a la perfección con la que el aspirante adquiere virtud. 

El tercer paso es la templanza. 

Ella no queda tercero simplemente porque Pedro la puso así, sino porque queda tercero en la Ley. 

Antes no era necesario, pero todos la necesitan desesperadamente en esta etapa; porque, después de experimentar el conocimiento divino, existe una tendencia abrumadora al azúcar. Eso solo no es tan malo, pero casi siempre lleva a la generalización, y

Y esa es una mala. Libros y periódicos, periódicos y libros, leídos sin fin y con prisa, pronto hacen que el lector pierda la capacidad de pensar sintéticamente, y la mente se convierta en una corriente cuyo rumbo ha perdido su profundidad. 

Tales lectores se pierden en sí mismos, también en la humanidad, en términos de lograr algo de valor o ser de cualquier ayuda para la humanidad. 

El cuarto paso es la paciencia. 

Este es el paso central y el más importante. 

El mundo entero zumba de impaciencia, inquieto, corriendo de un lado a otro, buscando sin control y con prisa, olvidando que al hacerlo, ninguna de las joyas del reino se encontrará. 

La impaciencia no sólo frustra, sino que también desencadena una reacción que, siendo negativa, impide el progreso. 

Creo que aquí es donde el aspirante necesita estar más vigilante. 

No sólo no debe existir impaciencia manifiesta, sino que tampoco debe haber impaciencia latente; hay que deshacerse de, no sólo de lo manifiesto, sino también de lo latente, si quieres asegurar un progreso futuro. Debido a la importancia de este elemento esencial, mucho se habla en la Biblia. 

Quinto, a la paciencia debemos añadir misericordia. No se puede hacer mucho para ser piadoso hasta que, al menos en cierta medida, hayas desarrollado los cuatro pasos antes mencionados; y el éxito dependerá de la meticulosidad con que se haya vivido la vida. 

Te preguntas, "¿cómo es un hombre piadoso? 

"Primero, es un hombre cuyo placer está en la ley del Señor, y en su ley medita día y noche. "

¿Cómo se asemeja? 

"Será como un árbol plantado junto a los ríos de agua, que da sus frutos en su estación; su hoja no se marchita, y todo lo que haga prosperará. 

"El estado aquí es glorioso; vale todo y mil veces más. En sexto lugar, a la piedad, añade hermandad. 

Parece un poco extraño para algunos que este requisito esté tan lejos. El amor fraternal, parece, debería ser uno de los primeros, y Peter lo pone penúltimo. 

Pero Pedro era sabio. 

Él lo puso donde pertenece Sin embargo, esto no significa que uno no puede ser amable sin primero ser piadoso; sino que significa, entre otras cosas, que el amor fraternal sólo puede venir después de la piedad, y nadie que no haya alcanzado un alto grado de piedad puede siquiera comenzar a se acerca al verdadero significado de la hermandad. 

¡El concepto de amor fraternal es vasto! 

¿Cómo puedo explicarlo? Suficiente dijo que Jesús lo tenía Los Apóstoles lo tuvieron. 

Habrían muerto voluntariamente, sí, alegremente, para la humanidad, aunque esa humanidad fuera su enemigo. 

Séptimo y último es la caridad o el amor. 

¡Qué clímax! ¿Quién puede entenderlo? Pablo, en 1 Corintios capítulo 13, nos da un poco de la idea, pero su definición sólo la pueden entender aquellos que han alcanzado una etapa elevada y avanzada de desarrollo espiritual. 

Para el resto de la humanidad, parece sólo una niebla. El amor da. Dale lo mejor que tengas da sin esperar recompensa. Dios es amor. 

El amor es Dios. 

(Traducido en amoroso servicio por la Fraternidad Rosacruz publicado Rayos de la Cruz Rosa 1921/03)