Nuevo Nacimiento a través de la Regeneración

por Corinne Heline

Dondequiera que se pronuncie el nombre del hombre se anuncia la doctrina de la inmortalidad.

Hay dos cielos en los hombres; el del Luna Cebrum, pero en el corazón del hombre está el verdadero cielo microcósmico.

Sí, el corazón del hombre es el verdadero cielo de un ser inmortal, del cual el alma nunca ha salido, que nuevo Olimpo y Cielo, Cristo Jesús ha elegido como morada en el hombre.

-Paracelso

LAS SIETE JOYAS Y LAS SIETE ETAPAS DE INICIACIÓN

"Estos portales", dice el Libro de los Preceptos Dorados, "llevan al aspirante a través de las aguas de la otra orilla. Cada Portal tiene una llave dorada que abre su puerta: estas llaves son:

1. La llave de la Caridad y el Amor inmortal.

2. La clave de la armonía en la palabra y el acto, la clave que contrarresta la causa y el efecto y no deja más espacio para la acción kármica.

3. Paciencia dulce, que nada puede alterar.

4. Indiferencia al placer y al dolor, la ilusión conquistada, la Verdad sola percibida.

5. Energía intrépida que lucha en su camino "hacia la Verdad celestial fuera del fango de las mentiras terrestres.

6. La Puerta Dorada que una vez se abrió conduce hacia los reinos del Eterno y su incesante contemplación.

7. La llave que hace del hombre un dios, creando de él un Bothisattva ".

Desde la fundación de las Escuelas de iniciación en la antigua Lemuria, después de que el vínculo de la mente fuera otorgado a los pioneros de la raza humana. (las masas no recibieron el vínculo mental hasta la Época Atlante), ha habido dos grandes clases o divisiones en las Escuelas, correspondientes, en cierto modo, digamos, a la escuela preparatoria y la universidad; o para títulos universitarios y de posgrado.

Lo que llamamos estas Escuelas importa poco; pero siguiendo la costumbre griega, los Esoteristas generalmente designan la escuela inferior como los Misterios Menores y la superior, los Misterios Mayores.

Hay nueve Grados o grados en los Misterios Menores, llamados Iniciaciones -o, si se prefieren los términos metafísicos, expansiones de conciencia-y cuatro en los Misterios Mayores.

Hay siete escuelas que enseñan o confieren los nueve Misterios Menores y cinco que enseñan o confieren los cuatro Misterios Mayores.

Estas escuelas no son estructuras físicas sino etéricas como la Nueva Jerusalén descrita por San Juan; y no deben confundirse con meras sociedades secretas.

En verdad, todos tienen una salida en el plano material; si no lo hubieran hecho, no llegarían a nuestra humanidad de mentalidad material y, por lo tanto, ¡no tendrían alumnos a quienes instruir en sus Misterios!

Estas Escuelas de Misterios, con sus representantes exotéricos, cambian de una época a otra para cumplir con los requisitos de las personas entre las que debe realizar su trabajo.

Todas estas Órdenes Misteriosas están "formadas sobre líneas cósmicas"; así, las trece Iniciaciones corresponden a las doce constelaciones y su cabeza espiritual del zodíaco; también sus gobernantes planetarios, algunos de los cuales quedan por descubrir.

Es interesante especular que en el zodíaco griego las Pléyades se consideraban una decimotercera constelación hasta una fecha tardía.

El gran tipo cristiano de la Escuela de Misterios es el de Cristo, con sus doce apóstoles.

La Orden Rosacruz también está compuesta por doce Hermanos y un decimotercer esotérico, el reverenciado Fundador, designado simbólicamente Christian Rose Cross por el trabajo que vino a hacer por el mundo.

Las siete Escuelas de los Misterios Menores y las cinco Escuelas de los Misterios Mayores se agrupan bajo una Inteligencia central, denominada (nuevamente en la forma griega) el Libertador, un título conferido antiguamente a Dioniso, pero en la época cristiana relacionado con Cristo Resucitado ( o al decimotercer Hierofante en una Escuela de Misterios).

El místico decimotercero es siempre el jefe de una Orden; y las doce cabezas se agrupan a su vez alrededor de la decimotercera, a quien los cristianos llaman el Cristo, aunque se le conoce con otros nombres en otras tierras y entre otros pueblos.

Además de los números sagrados doce y trece, observamos la recurrencia de siete y cinco, correspondiente a los cinco planetas, Sol y Luna del sistema ptolemaico.

En algunas Escuelas, las Iniciaciones se organizan de manera diferente, de modo que el proceso iluminativo se cubre en siete grados en lugar de nueve; pero el trabajo realizado es el mismo en esencia.

El aspirante al templo generalmente aceptado es un novicio de una de las Escuelas de Misterios Menores y de los primeros grados de esa Escuela.

Pocos han avanzado en el trabajo espiritual más allá de los primeros siete de los ritos del templo.

Los dos grados restantes (en el sistema de nueve niveles) se elevan por encima de los reinos de este plano mortal, brindando compañerismo con huestes celestiales más allá de discernir o describir por mera mortalidad.

De todo lo cual se comprende fácilmente, por qué el número siete es sagrado para los ocultistas.

Se ha dicho que `` quien pasa por encima de estos siete escalones y grados llega a un lugar tan maravilloso donde ve mucho misterio y logra la transmutación de todas las cosas naturales ''.

Las siete Escuelas de los Misterios Menores, también los siete grados del sistema séptuple, se relacionan bíblicamente con la escalera mística, que Jacob vio en su visión.

Todo el esquema iniciático está simbolizado en la escalera de caracol del Templo de Salomón que conduce a la cámara interior donde un candidato exitoso recibe el "salario de un maestro : "

Las cinco Escuelas que enseñan los cuatro Misterios Mayores son casi totalmente desconocidas, incluso para el mundo esotérico. Rara vez algún alma pasa por sus portales sagrados.

Los Hierofantes a través de los cuales se administra este sublime trabajo son los más pequeños y más elevados de los Iniciados de la Tierra, y sus alumnos también son pocos.

Así como un ser humano posee un aura que rodea e Inter penetra su cuerpo físico, así también el planeta Tierra está revestido de materia sutil.

La esfera física es un terreno familiar para todos, pero no así las esferas que se encuentran por encima de ella.

Estos incluyen el etérico, el astral, el mental, el espiritual y el espiritual superior . En los nueve Misterios Menores de la Rosa Cruz (o siete Misterios de ciertas otras Escuelas), el candidato asciende con éxito a través de estas envolturas del planeta Tierra mediante la expansión de la conciencia.

También recapitula, en plena conciencia, toda la evolución de la Tierra y su humanidad, tanto espiritual como físicamente.

Esta recapitulación tiene el efecto de despertar en él todas las facultades y poderes dormidos que la raza poseía en épocas pasadas, poniendo así a su disposición la suma total de la experiencia racial.

Lo que esto significa se ve en los maravillosos instintos de animales y plantas, instintos que el hombre ha perdido desde que adquirió la razón, pero que en un Iniciado se convierten en una adición conscientemente utilizable al intelecto.

Además de su humanidad, posee un super instinto, una vitalidad inagotable por la cual su cuerpo se renueva al igual que ciertas plantas desarrollan nuevas partes para reemplazar las viejas.

Así, su cuerpo se vuelve tan indestructible como un diamante o un rubí, porque también tiene el control total de las fuerzas químicas.

Sin embargo, un Adepto es tan raro en la Tierra que es poco probable que un lego se encuentre con uno en el plano físico.

Por tanto, el interés del profano se centra casi por completo en los cinco inferiores de los nueve Misterios menores.

Pocos laicos toman más de una Iniciación en una vida.

Cuando un candidato pasa varias Iniciaciones en una encarnación, podemos estar seguros de que se trata principalmente de recapitulaciones del trabajo realizado en muchas vidas anteriores.

Se ha señalado en esta serie que en la recapitulación embriológica, el cuarto mes trae un cambio decisivo en el desarrollo fetal; esotéricamente decimos que en este momento se disuelven ciertos contactos con el mundo interior.

El Ego se concentra definitivamente en la tierra y tiene la intención de construir el vehículo físico en el que se encarnará.

En la Iniciación, el Cuarto Grado es un paso igualmente definido hacia el cielo; ciertos contactos físicos se cortan y la relación con el mundo interior se vuelve más íntima.

De ahora en adelante para el discípulo DIOS ES TODO Y TODO ES DIOS. Aunque permanece en el mundo exterior donde habita la carne y la sangre, ya no forma parte de él.

El cuarto plano del aura de la Tierra es el plano mental; es la "inteligencia" del planeta o, en términos metafísicos, es la inteligencia de Dios que se expresa en relación con la Tierra.

El mundo mental es el vínculo entre el espíritu y la materia. Inmediatamente debajo del plano mental está el mundo del deseo; por encima de ella está la mente mental superior o abstracta, el plano de las ideas universales.

En este está el mundo (conciencia) de la idea germinal, sin la cual la manifestación no podría tener lugar porque es el germen del cosmos. Por lo tanto, marca un punto crucial no solo en la involución hacia la materia para la raza, sino en la evolución hacia el espíritu para el Iniciado.

"Podemos notar de pasada que la involución a la forma ha sido un proceso masivo en todo momento; la Iniciación, sin embargo, es un proceso individual . El Iniciado está solo.

En la cuarta Iniciación, el Ego decide si procederá por el Camino Blanco o Negro.

El Ego fuerte y plenamente consciente no tomará la decisión equivocada.

El quinto grado, si se alcanza, conduce a la santidad. En este majestuoso Rito, el Ego, habiendo elegido inalterablemente unirse con el espíritu, se encuentra cara a cara con su verdadero yo.

En el éxtasis de este momento elevado, el discípulo llega a comprender el verdadero significado de esas palabras inscritas sobre la entrada de los Templos Griegos: "El hombre conócete a ti mismo".

En los grados sexto y séptimo, la personalidad se perfecciona como un canal a través del cual el yo divino puede verter sus poderes en el trabajo creativo; cada palabra y cada acto está inspirado por una sabiduría que no tiene edad.

El Iniciado lleva el aroma de la intemporalidad, porque se sabe parte de eso ", que no tiene principio ni fin. Así, el yo personal es absorbido por el yo superior, el yo espiritual y el discípulo se encuentra en el umbral de la divinidad.

En los dos últimos grados se adentra en la obra que lo convierte en un dios.

El Rosacruz dice que el candidato victorioso del Séptimo Rito ha mezclado las Rosas Rojas y Blancas, que florecen en su Rosaleda. E

l Rosario de los alquimistas medievales fue simplemente el laboratorio (estado de conciencia) del aspirante que buscaba la consumación divina.

Sobre su cabeza lleva una corona de brillantes joyas engastadas en oro vivo.

La corona real de un gobernante terrenal tiene su origen en la corona espiritual de los antiguos Reyes Sacerdotes Iniciados según el orden de Melquisedec.

La triple tiara del Papa es otra representación simbólica de esta corona espiritualmente visible del Iniciado que se ha elevado a través de los tres planos que se encuentran debajo del mental superior.

Tales también son el rey y la reina descritos en el matrimonio alquímico de CRC.

[continuara...]

NOTA:

Esta es la primera Parte del Capítulo XII del libro de Corinne Heline "ANATOMÍA OCULTA Y LA BIBLIA" publicado por New Age Bible & Philosophy Center, 1139 Lincoln Boulevard, Santa Monica, CA, 90403.

Sus obras completas están disponibles a través de este Centro Esotérico.

© NEW AGE BIBLE & PHILOSOPHY CENTER

En Amoroso Servicio

El Centro de Estudios de la Sabiduría Occidental Mexico