SIMBOLISMO DEL TEMPLO DE CURACION

Este artículo está dedicado al Estudio del Simbolismo en el Templo de la Curación en el Mount Ecclesia, para lo cual sera importante considerar que no es una lectura en curiosidad, es un Estudio solemne Espiritual por su valor y significado.

El diccionario de la lengua inglesa "Arnerican Heritage" define un símbolo como algo que representa otra cosa, ya sea por asociación, similitud o convención, especialmente un objeto concreto que se usa para representar algo invisible.

Dos ejemplos podrían ser la rosa y la cruz.

La cruz ha sido un símbolo sagrado desde la antigüedad.

El jeroglífico egipcio que corresponde a la cruz representa la vida que emana de la divinidad, la vida eterna que todos anhelamos.

Entre otras cosas, la rosa es un símbolo del amanecer.

Juntas, la rosa y la cruz representan el amanecer de la vida eterna. Este es un ejemplo de simbolismo sintético.

El simbolismo es el instrumento de educación más antiguo, porque siempre ha sido y continúa siendo el instrumento de instrucción más eficaz.

Toda expresión religiosa se hace mediante el simbolismo.

El lenguaje religioso, en la medida en que se aplica a los fenómenos mentales y espirituales en acción, debe ser simbólico, porque ¿de qué otra manera se puede describir a Dios?

Las imágenes simbólicas a menudo pueden dar a las ideas una expresión más precisa que las palabras.

Los símbolos pueden presentar una idea al ojo de la mente de manera más vívida y veraz que cualquier medio de comunicación.

Para ser verdaderamente efectivos, los símbolos deben estimular un sentimiento apropiado, porque es a través del corazón que hablan y enseñan.

No debemos contentarnos simplemente con escuchar y leer acerca de los intrigantes significados de los símbolos, sino que, como ocurre con todo estudio verdaderamente verdadero, debemos interpretar y desarrollar estos símbolos para nuestra propia comprensión.

Hay algunas dificultades, sin embargo, en este camino.

Tomar el símbolo por lo que significa es idolatría.

Cambiar el símbolo por el significado es superstición. Cuando tomamos el símbolo en sentido estricto, cerramos los ojos a la luz espiritual que se encuentra en su núcleo.

Cuando llevamos nuestros símbolos a lo trivial y lo común. luego entramos en el reino de la mediocridad, de lo ordinario, en el que hay poca o ninguna iluminación.

Con estas precauciones dadas , dirijamos nuestra atención al Templo (Ecclesia). y colocarlo simbólicamente en el monte Ecclesia.

El Monte Ecclesia es un símbolo. Ecclesia por sí mismo, tiene cuatro significados.

- Podría ser una asamblea de personas.

La historia nos cuenta que los antiguos atenienses llamaban a sus asambleas públicas Ecclesiae.

- La palabra puede significar la congregación de una iglesia.

- También significa iglesia;

-o incluso un edificio

La palabra montaña tiene muchos significados.

Significa ascender en el sentido considerado aquí: elevar o elevar.

Las palabras cenit, exaltar y sublime también tienen significados sugeridos por la palabra monte.

Después. simbólicamente, Monte Ecclesia puede ser una alta asamblea espiritual, tal vez el sentido en el que el Sr. Heindel usó el término, o un área o lugar sublime, espiritual o sagrado.

Ambos términos vibran con poder espiritual.

(Ver imagen 1. Diseño del Templo Mt.Ecclesia, cuando se completó en 1920. )

Para observar Mount Ecclesia, como el Sr. Heindel lo vio por primera vez, debemos eliminar todos los edificios, caminos y todos los árboles y flores que ahora crecen allí, en ese momento solo había arbustos bajos esparcidos en el área.

Sólo en los senderos que conducen del valle a la meseta había, como ahora, una densa vegetación.

En la vertiente occidental, existía en ese momento una vasta zona de cultivo, que pasó a denominarse "la mancha de frijol".

Tan pronto como el Sr. Heindel pisó esta tierra que luego llamaría Monte Ecclesia, vio que estaba asentada en, una especie de media luna enorme, como una luna nueva mirando hacia el este.

El punto más alto o al norte de la media luna lo llamó el punto Ecclesia, y lo designó como el sitio para la Ecclesia, el Templo de la Curación de la Hermandad Rosacruz.

En el punto más bajo o sur colocó la cruz de fundación.

Más tarde se añadieron a esta zona la estrella iluminada y la Pro-Ecclesia.

Pasando la mitad de la línea curva de la gran media luna, entre la Pro-Ecclesia y los terrenos del Templo, se construiría más tarde el Centro de Curación.

Simbólicamente, hemos de saber en el momento de la Luna nueva, el Probacionista se acerca a la herencia espiritual de la Hermandad a través del servicio.

Así también alude esta gran media luna. simbólicamente, a la razón y finalidad de estar aquí:

Trabajar humilde y desinteresadamente en las viñas de Cristo,

poniendo en práctica los principios y preceptos de la Fraternidad.

Actualmente estando en la parte más oriental de la punta de la Ecclesia, mirando al oeste, miramos directamente hacia la mitad oriental del Templo.

Vemos su gran cúpula rematada por una cúpula y encima de ella, un gran globo dorado y finalmente un racimo de luces.

El hermoso simbolismo expresado por estos objetos, lo veremos después de examinar otro símbolo que se encuentra en el baldaquino, el dosel sobre el Altar en el Santuario del Templo.

Descendiendo nuestros ojos desde la cúpula del Templo, llegamos al pórtico, la entrada oriental del Templo, que consta del entablamento, las columnas y el primero de los tres escalones que conducen al vestíbulo de entrada del Templo propiamente dicho.

El entablamento es aquella estructura de forma triangular sostenida por dos columnas.

Dos símbolos místicos están contenidos en la superficie triangular o cara del entablamento.

Exactamente en el centro hay un triángulo equilátero, que denota trinidad.

Dentro del triángulo está el ojo que todo lo ve, símbolo de la omnipresencia divina.

Las columnas, como en todo el templo solar, representan la máxima declinación del sol al norte y sur del ecuador, en los solsticios de verano e invierno, entre otras acepciones.

(Ver imagen 2 Pórtico del Templo de Mt.Ecclesia)

En Arquitectura, hay cinco tipos de columnas, algunos estudiosos citan solo tres, conocidas como columnas griegas.

(a) Columnas de tipo griego:

- Las columnas dóricas que tienen capiteles simples y fustes sin ornamentos.

Representan el principio masculino y su palabra clave es la fuerza.

-Las columnas jónicas que tienen capiteles decorativos y fustes delicados.

Su palabra clave es la belleza, simbólicamente representan el principio femenino.

-Las columnas corintias que tienen capiteles en forma de campanas, decoradas con hojas de acanto, que representan la inmortalidad.

Estas columnas tienen fustes ondulados y delicados.

Simbólicamente, retratan la perfecta relación de los principios masculino y femenino y su palabra clave es el equilibrio.

(b) Hay dos tipos de columnas romanas:

-las columnas toscanas, que son copias directas de las dóricas.

-las columnas compuestas, que son similares a la columna corintia, excepto que el capitel tiene cuatro volutas o espirales de tipo jónico, colocadas en la parte superior, en ángulo recto entre sí.

Así, la apariencia de esta columna es la misma cuando se ve desde cualquier punto cardinal.

Se dice que esta columna representa simbólicamente la eternidad, a través de la unión equilibrada de los principios masculino y femenino.

Las dos columnas de Ecclesia son una combinación de tipos de columnas.

Sus fustes son cilíndricos y desnudos, dando una apariencia general de fuerza y ​​permanencia.

3. Detalle de la fachada este del Templo, mostrando columnas compuestas, entablamento triangular enmarcado por una elaborada cornisa, símbolo de la Santísima Trinidad, grabado con el "Ojo que Todo lo Ve", símbolo de la Omnisciencia Divina, y el remate directamente sobre el pilastra derecha (atrás de la columna derecha).

Los capiteles tienen forma de campanas invertidas, rodeados de réplicas de hojas de acanto, separados por cuatro flores de cinco pétalos.

Sobre los capiteles se colocan cuatro volutas en ángulo recto. Nuevamente, recordemos que en el simbolismo del Templo, si comprendemos el papel de las columnas, tendremos la clave para comprender las leyes espirituales del universo.

Simbólicamente, las dos columnas, que representan la especie humana espiritualizada, equilibrada y perfeccionada, están unidas por el entablamento. representando a la Divinidad.

Aquí está, una representación arquitectónica de la unión de Dios y el Hombre.

(Ver imagen 4, detalle del capitel que muestra cuatro volutas, cuatro flores y dos hileras de hojas de acanto).

El Templo de Monte Ecclesia es un templo solar dedicado a la Nueva Era. que lleva al reconocimiento de la Paternidad de Dios y la fraternidad entre los seres humanos.

En los templos antiguos y en todos los templos masónicos modernos, las dos columnas de apoyo (pilastras) están coronadas por globos llamados apogeos, un globo por cada columna.

Para algunos. representan los grandes fuegos: el sol y la luna; para otros, simbolizan las dimensiones espiritual y material de la vida.

Si hacemos una línea por el centro de cada pilar del Templo, desde la base hasta el capitel, y hacemos pasar esa línea por el techo del pórtico, allí, en ese punto. donde la línea atraviesa el techo.

Deberíamos esperar encontrar el apogeo.

Y ahí están, uno que representa el mundo terrestre. que habitamos el ahora y el otro, el mundo de los espíritus que hemos desarrollado y ayudado a crear.

Hay tres escalones entre las columnas que conducen a la entrada del Templo.

Así. también hay tres escalones en el Santuario del Templo. cuyo significado en relación con la estructura del Templo, dejaremos para discutir más adelante.

Cuando subimos los tres escalones exteriores y pasamos entre las dos columnas, nos encontramos frente a la entrada del Templo y entre las dos pilastras que sostienen el pórtico en su unión con el Templo mismo.

Estas pilastras son parte integral de la estructura del Templo. aunque están fuera de los muros, mostrando cada uno dos caras.

Tienen el mismo diseño que la base. fuste y capitel como las columnas, sólo que son cuadrados y las columnas son redondas.

Sus capiteles cuadrados tienen una hilera de hojas de acanto, separadas en secciones por una flor de cinco pétalos. con el centro profundo.

(Ver imagen 5. detalle del capilel del pilar norte con el símbolo de Urano, que significa el amor impersonal del servicio de Acuario)

Urano está representado sobre Acuario.

En el capitel del pilar norte o derecho y en el capitel del pilar sur o izquierdo, aparece un doble Saturno (simétrico e invertido como reflejado en un espejo) sobre Acuario, ambos aludiendo simbólicamente a la Nueva Era de Acuario y su dominancia.

Debemos recordar que el doble Saturno representa las fuerzas materiales y espirituales.

(Ver imagen 6 Detalle del capitel del pilar sur con el símbolo del doble Saturno. significando el aspecto disciplinario del servicio de Acuario)

(Ver imagen 7. Detalle de la puerta sur (izquierda) del Templo de la Curación que muestra el panel de Acuario. grabado con seis símbolos astrológicos.)

Ver imagen8. Detalle de la puerta norte (derecha) del Templo de la Curación, que muestra el panel de Leo. marcada por seis símbolos astrológicos.)

Pasando entre los dos pilares, llegamos a las dos hermosas puertas de tres paneles cada una.

Los paneles superior e inferior son planos, pero el panel central está tallado en bajorrelieve.

El panel central de la puerta norte (derecha) contiene el signo astrológico del Sol, una vez, y el de Leo, dos veces. Representa la figura simbólica de Leo, mirando hacia adentro sobre el globo terrestre.

El panel central de la puerta sur contiene el símbolo de Urano, una vez, y el de Acuario, tres veces, y representa al Aguador*, mirando hacia adentro, derramando las aguas de la vida sobre el globo terrestre.

En la base de cada panel central hay seis símbolos astrológicos.

De izquierda a derecha, en el panel de Acuario.

Los signos son: Acuario, Piscis, Aries, Tauro, Géminis y Cáncer.

En el tablero de Leo, de izquierda a derecha, los signos son:

Leo, Virgo. Libra, Escorpio, Sagitario y Capricornio.

Estos grupos, como veremos. indicar la disposición de los asientos en el interior del Santuario.

Las puertas. simbólicamente. representan las fuerzas que emanan de los Señores de la Llama, la jerarquía de Leo, combinado con la jerarquía de Acuario, la ola de vida angelical, dispersando la influencia de la Nueva Era sobre la tierra y la humanidad.

Sobre las puertas del Templo encontramos la primera de muchas bóvedas de medio punto. encontrado sobre entradas, ventanas y nichos de pared.

Esta pequeña cúpula está hecha de vidrio transparente.

Desde la puerta del Templo, entramos en un pequeño salón.

Es simple y sin adornos, excepto por un símbolo sobre las puertas gemelas que conducen al Santuario.

Hay puertas a nuestra derecha e izquierda, una conduce al desván donde está el órgano y la otra a una antecámara.

Esta sala del Templo corresponde a la condición de estudiante.

El único símbolo que se ve en esta sala está sobre el conjunto de dos puertas que se abren al Santuario del Templo.

Estas puertas en la pared oeste del vestíbulo son pequeñas y sencillas, en armonía con el vestíbulo.

La pequeña bóveda sobre ellos consta de dos cuerpos.

La parte superior es de cristal transparente en un marco de madera.

La parte inferior rectangular contiene un hermoso símbolo de vidrio coloreado, consistente en una pantalla azul, dejando al descubierto una estrella dorada de cinco puntas, sobre la cual se encuentra colocada una cruz blanca coronada por siete rosas rojas.

No hay rosa blanca en este emblema.

Simbólicamente, como el cristal transparente de la bóveda sobre las puertas del Templo y el pequeño atrio sin adornos representan al estudiante que inicia sus estudios;

Entonces, como Estudiantes en Probación, pasemos por estas puertas para entrar al Santuario.

Situémonos ahora, en medio de la nave que conduce desde la entrada oriental del Santuario al primero de los tres escalones que conducen a la hornacina del Altar con sus tesoros.

Desde este punto de vista, miremos a nuestro alrededor, recordando que simbólicamente estamos a medio camino entre la entrada este del Santuario y el Altar en el extremo oeste del Santuario.

A cada lado tenemos filas de asientos con sus signos astrológicos.

Sobre ellos hablaremos más adelante. Inmediatamente frente a nosotros. cuando miramos hacia el oeste, hay tres escalones que conducen desde el piso del Santuario hasta el nicho del Altar.

(Ver imagen 9.,Vista de la hornacina del Altar, mostrando la Biblia, abierta en el primer capítulo del Evangelio de San Juan, el escudo de la Fraternidad y el dosel semicircular.)

Notamos que el muro oeste ha sido removido y llenándolo está el nicho del Altar.

Contra la pared trasera del nicho. encontramos el Altar de mármol, sobre él una Biblia abierta y en cada extremo del Altar, un florero con una rosa blanca.

Sobre el Altar hay cortinas que cubren el emblema de la Hermandad, que simboliza lo que debemos esforzarnos por lograr dentro de nosotros mismos, ya sea en esta o en vidas futuras.

Enmarcando el Altar hay un hermoso borde que se extiende por encima del baldaquino, el dosel sobre el Altar.

El dosel parece una cúpula plana en forma de media luna, sobre cuyo fondo azul hay un símbolo dorado.

(Ver imagen 10. Detalle del dosel o palio sobre el Altar, que contiene el símbolo, la promesa de una humanidad evolucionada, la raza Crística, conjugando la esencia de un intelecto generoso, representado por la faja, con el amor envolvente, desapasionado, representado por el línea de la inmortalidad brotando del corazón de la humanidad, toda bendecida por el Amor Divino, a través de los Señores de la Llama.)

Este es el punto más alto del nicho del Altar y sus colores significan los Reinos del Padre y del Hijo.

El fondo azul claro. emblemática del Padre, sobre la que se dibuja un escudo azul bordeado de azul oscuro, consta de nueve segmentos o arcos alineados.

Nueve es el número de la humanidad, nuestra ola de vida en evolución.

Dentro de ese escudo azul hay un sol dorado explotando, emblemático del Hijo.

Dentro de ese sol hay un círculo azul que contiene el símbolo de Leo, que simboliza a los Señores de la Llama.

El escudo azul es un corazón simbólico, que representa a la humanidad cristianizada. bajo la exaltación de los Señores de la Llama.

Desde el punto inferior de este corazón simbólico, una enredadera se extiende a derecha e izquierda sobre el fondo azul.

A lo largo de su longitud, a cada lado, las ramas de la vid se doblan hacia abajo y hacia atrás. hacia el emblemático corazón y cada extremo en una flor de cinco pétalos de color azul claro con centro dorado.

Estas flores habían sido encontradas antes.

Están en los capiteles de las columnas y pilastras.