La Oración del Señor

"La Biblia le ha sido dada al Mundo Occidental por los Ángeles Registradores, quienes dan a todos y cada uno exactamente lo que necesitan para su desarrollo".

--Max Heindel

Referencias: Mateo 6: 9-13; Lucas 11: 1-4; Hechos 6: 4; 12: 5; Romanos 12:12; Santiago 5:16

El cambio de Fe

Se puede decir que la oración es la apertura de un canal a lo largo del cual la Vida y la Luz divinas pueden fluir hacia el espíritu, de la misma manera que el girar un interruptor abre el camino para que la corriente eléctrica fluya desde la casa de máquinas hacia el interior. nuestra casa. La fe en la oración es como la energía que enciende el interruptor. Sin fuerza muscular no podemos girar el interruptor para obtener luz física y, sin fe, no podemos orar de tal manera que aseguremos la iluminación espiritual. Si oramos por fines mundanos, por aquello que es contrario a la ley del amor y el bien universal, nuestras oraciones resultarán tan inútiles como un interruptor de vidrio en un circuito eléctrico. El vidrio no es conductor, es un obstáculo para la energía eléctrica y las oraciones egoístas son, asimismo, un obstáculo para los propósitos divinos y, por lo tanto, deben permanecer sin respuesta. Para orar con un propósito, debemos orar correctamente y en el Señor ' s Oración tenemos un patrón maravilloso, porque satisface las necesidades del hombre como ninguna otra fórmula podría hacerlo. En unas pocas frases abarca todas las complejidades de la relación de Dios con el hombre.

El Triple espíritu y la mente

Para comprender adecuadamente esta sublime oración y poder realizarla con comprensión y eficacia, recordemos que:

El Padre es el Iniciado más elevado del Período de Saturno.

El Hijo es el Iniciado más elevado del Período Solar.

El Espíritu Santo es el Iniciado más elevado del Período Lunar.

El Espíritu Divino y el cuerpo denso del hombre comenzaron su evolución en el Período de Saturno y, por lo tanto, están bajo el cuidado especial del Padre.

El Espíritu de Vida y el cuerpo vital iniciaron su evolución en el Período Solar y, en consecuencia, son los encargos particulares del Hijo.

El Espíritu Humano y el cuerpo de deseos comenzaron a evolucionar en el Período Lunar y, por lo tanto, son los pupilos especiales del Espíritu Santo.

La Mente fue agregada en el Período Terrestre y no es cuidada por otros seres externos, sino que debe ser sometida por el hombre mismo, sin ninguna ayuda externa.

Siete Oraciones

En el Padrenuestro hay siete oraciones; o, más bien, hay tres conjuntos de dos oraciones y una sola súplica. Cada uno de los tres conjuntos hace referencia a las necesidades de uno de los aspectos del espíritu triple y su contraparte en el cuerpo triple. La frase inicial, Padre Nuestro que estás en los Cielos, es simplemente como la dirección en un sobre. Se remite al estudiante al Diagrama Número 16 en la página 465 de "La Concepción del Cosmos Rosacruz" de Max Heindel para obtener una clave de esta oración, que muestra esquemáticamente la relación entre la Trinidad, el espíritu triple, el cuerpo triple y la Mente, cada aspecto del espíritu conectado por una línea con la oración específicamente adaptada a su contraparte en el cuerpo triple y dirigida a su aspecto guardián en la Trinidad.

El Espíritu Humano se eleva sobre las alas de la devoción a su aspecto padre en la Santísima Trinidad y entona el encantamiento de apertura, "Santificado sea tu nombre".

El Espíritu de Vida se eleva sobre piñones de amor y se dirige a la fuente de su ser, El Hijo, "Venga tu Reino".

El Espíritu Divino se eleva con una percepción superior a la fuente de la fuente, de donde surgió en los albores de los tiempos, El Padre, y manifiesta su confianza en esa Inteligencia que todo lo abarca en las palabras, "Hágase Tu Voluntad".

Peticiones para el cuerpo triple

Habiendo alcanzado así el Trono de la Gracia, el triple espíritu en el hombre ofrece sus peticiones sobre la personalidad, el triple cuerpo.

El Espíritu Divino ora al Padre por su contraparte, el cuerpo denso, "Danos nuestro pan de cada día".

El Espíritu de Vida ora al Hijo por su contraparte, el cuerpo vital: "Perdónanos nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden".

El Espíritu Humano pronuncia la súplica por el cuerpo de deseos con las palabras: "No nos metas en tentación".

Entonces todos se unen en un llamamiento concertado sobre la Mente: "Líbranos del mal".

La adición, "Porque tuyo es el reino, y el poder y la gloria para siempre, Amén", no fue dada por Cristo, pero es muy apropiada como la adoración de despedida del espíritu triple, ya que cierra su discurso directo al Deidad.

Las tres religiones

Mirando la explicación anterior desde el punto de vista analítico, encontramos que hay tres enseñanzas religiosas que se le pueden dar al hombre para ayudarlo a alcanzar la perfección. Uno es la religión del Espíritu Santo; el siguiente es la religión del hijo; y es la última es la religión del Padre.

Bajo el régimen del Espíritu Santo, la raza humana se dividió en naciones y pueblos segregados por su adhesión a un grupo de la comunión con otras naciones. Cada grupo se aisló aún más del resto debido a que hablaban otro idioma. Todos fueron sometidos a ciertas leyes y se les enseñó a reverenciar el nombre de su Dios. Un pueblo lo adoraba como Lao, otro como Tao, otros como Bel. En todas partes el nombre del Legislador era santo. El método de segregación tenía la ventaja de que el espíritu de Raza en jefe, Jehová, podía utilizar a un pueblo para castigar a otro que había transgredido su ley, pero tiene la desventaja de que fomenta el egoísmo y separa a la humanidad de una manera perjudicial para el bien universal. Es una verdad axiomática que lo que no beneficia a todos no puede beneficiar realmente a nadie. Por lo tanto, Se deben encontrar formas y medios para reunir a las naciones dispersas y soldarlas en una Hermandad universal. Esa será la obra de la Religión del Hijo: el cristianismo. La guerra de las naciones es fomentada por el espíritu de la raza, pero la religión cristiana eventualmente los unirá, hará que conviertan sus espadas en rejas de arado y traigan paz y buena voluntad a la Tierra cuando el reino del Hijo haya reemplazado a las tribus y razas. Entonces, una enseñanza religiosa aún más elevada, la religión del Padre, debe unir aún más a la humanidad. En el Reino del Hijo habrá una Hermandad universal de individuos separados que tienen diferentes intereses, pero dispuestos a dar y recibir a través del amor, hundiendo las preferencias individuales por el bien común, pero cuando la religión del Padre se convierta en un hecho en la vida, el yo estará completamente sumergido en un propósito común, una sola voluntad. La Voluntad de Dios se hará entonces en la Tierra como en el Cielo, donde no estamos tú ni yo, sino donde Dios es Todo y en Todo.

Mientras tanto, el espíritu triple tiene que realizar una determinada obra sobre el cuerpo triple, para espiritualizarlo y extraer el alma triple.

El Cuerpo denso

El cuerpo denso no es más que una herramienta irresponsable, pero, sin embargo, es un instrumento de lo más valioso, que debe ser cuidado y apreciado como un mecánico cuida y valora una herramienta valiosa. Sostenemos firmemente ante nuestra visión mental que no somos el cuerpo, como tampoco el mecánico es idéntico a sus herramientas, o el carpintero es la casa. Eso es claramente evidente cuando consideramos que nuestro cuerpo es una agregación de células en constante cambio, mientras mantenemos nuestra dentidad "yo" en medio y a pesar de todos los cambios, lo que sería imposible si fuéramos idénticos a nuestro cuerpo denso. Ese cuerpo debe ser valorado y cuidado. "Danos nuestro pan de cada día", dice la cuarta oración. La mayoría de la gente come demasiado, y para ellos un ayuno ocasional puede ser bueno, pero el ayuno es innecesario para aquellos que no se dan un festín, sino que viven una vida sencilla día a día. Cuando el cuerpo está sobrealimentado, el espíritu puede estar siempre dispuesto, pero la carne será igualmente débil. Por lo tanto, cuando un espíritu joven gana ascendencia, busca vencer la naturaleza inferior mediante ayunos, torturas, etc., como mejor se ejemplifica en los yoguis hindúes que emacian el cuerpo, haciendo que las extremidades se marchiten, etc., para que el espíritu brille.

Ese es un error tan subversivo del verdadero crecimiento espiritual como lo es el hábito de comer en exceso. Como se dijo, cuando un hombre puede controlar su apetito y alimentar su cuerpo con alimentos puros, no necesita ayunar, pero puede darle a su cuerpo el pan de cada día.

El Cuerpo vital

Siendo el cuerpo vital el almacén del panorama de nuestra vida, nuestros propios pecados y el mal que hemos sufrido a manos de otros están inscritos allí, de ahí la quinta oración: "Perdónanos nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos han ofendido. , "enunció las necesidades del cuerpo vital y cabe señalar que esta oración enseña la doctrina de la remisión de los pecados, en las palabras" perdónanos ", y la Ley de Consecuencia en las palabras" como nosotros perdonamos ", haciendo nuestra actitud hacia los demás la medida de nuestra emancipación.

El Cuerpo del deseo

"No nos dejes caer en la tentación", es la oración por el cuerpo de deseos que es el almacén de energía y proporciona un incentivo para la acción a través del deseo. Una máxima oriental dice: "Mata el deseo". "Mata tu temperamento", es la tonta amonestación que a veces se da a quienes pierden los estribos. El deseo o el temperamento es un activo valioso, demasiado valioso para atrofiarlo o matarlo; el hombre sin deseo es como el acero sin temperamento, sin importancia. En Apocalipsis, mientras que las seis iglesias son alabadas, la séptima es completamente anatema por ser "ni caliente ni fría", una comunidad débil. "Cuanto mayor es el pecador, mayor es el santo", es un verdadero adagio, porque se necesita energía para pecar y cuando esa energía se dirige en la dirección correcta, es tanto un poder para el bien como antes lo era para el mal. Un hombre puede ser bueno porque no puede reunir suficiente energía para ser malo; entonces es tan bueno que no sirve para nada. Mientras seamos débiles, nuestra naturaleza de deseos nos domina y puede llevarnos a la tentación, pero a medida que aprendemos a controlar nuestra naturaleza de deseos, nuestro temperamento puede guiarnos en armonía con las leyes de Dios y del hombre.

El deseo es el gran tentador de la humanidad. Es el gran incentivo para toda acción, y en la medida en que las acciones sirvan a los propósitos del espíritu, es bueno; pero cuando el deseo es por algo degradante, algo que degrada la naturaleza, es en verdad adecuado que oremos para no caer en la tentación.

Los Cuatro motivos de acción

¡Amor, riqueza, poder y fama! Estos son los cuatro grandes motivos de la acción humana. El deseo de uno o más de estos es el motivo de todo lo que el hombre hace o deja sin hacer. Los grandes Líderes de la Humanidad los han dado sabiamente como incentivos para la acción, para que el hombre pueda adquirir experiencia y aprender de ella. Son necesarios, y el aspirante puede continuar usándolos con seguridad como motivos para la acción, pero debe transmutarlos en algo superior. Debe superar con aspiraciones más nobles el amor egoísta, que busca la propiedad de otro cuerpo, y todos los deseos de riqueza, poder y fama por razones estrechas y personales.

El Amor que debe anhelar es el único que es del alma y abraza a todos los seres, altos y bajos, aumentando en proporción a las necesidades del receptor;

La Riqueza, aquella que consiste en abundancia de oportunidades para servir a sus semejantes;

El Poder, eso solo que contribuye a la elevación de la humanidad;

La Fama, nadie salvo lo que aumenta su capacidad de difundir las buenas nuevas, para que todos los que sufren puedan encontrar rápidamente consuelo para el dolor del corazón.

La Mente

El poder rector que dirige esta energía de la naturaleza del deseo es la Mente, de ahí que la séptima oración, "Líbranos del mal", se hace con respecto a la mente.

Los animales siguen ciegamente el deseo y no cometen ningún pecado. Para ellos no hay maldad; eso sólo llega a nuestro conocimiento por y a través de la mente discriminativa que permite al hombre ver varios cursos de acción y elegir. Si elige actuar en armonía con el bien universal, cultiva la virtud; si al contrario, se mancha de vicio. Cabe señalar que la tan cacareada "inocencia" de un niño no es de ninguna manera virtud. El niño aún no ha sido tentado ni juzgado, por lo tanto es inocente. Con el tiempo, las tentaciones de la naturaleza del deseo llegarán a poner a prueba su temple, y depende del control de la mente sobre el deseo si se mantendrá en lo correcto o se quedará en el camino. Si la mente es lo suficientemente fuerte como para "librarnos de los malos" deseos, nos volvemos virtuosos, lo cual es una cualidad positiva, e incluso si caemos por un tiempo antes de darnos cuenta de nuestro error, adquirimos virtud tan pronto como nos arrepentimos y reformamos. Cambiamos la inocencia negativa por la calidad positiva de la virtud.

Así, el Padrenuestro cubre las diversas partes de la constitución humana y enuncia la necesidad de todas ellas, mostrando la maravillosa sabiduría expresada en esa sencilla fórmula.

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