La Conciencia del Ayudante Invisible 

por Ann Burkhurst (véase la nota 1)

La Fraternidad Rosacruz enseña que el Los ayudantes invisibles son aquellos que viven una vida digna y altruista durante el día en sus cuerpos físicos. 

Aquellos cuyo desarrollo evolutivo ya ha superado al del ser humano ordinario y se han ganado el privilegio de volverse útiles, durante la noche, mientras sus cuerpos descansan, actuando en beneficio de la humanidad, a través de la instrumentalidad de los Hermanos Mayores de los Rosacruces. 

Así, mientras corren en sus vehículos superiores, se les puede ver trabajando fielmente en la Viña de Cristo.

Los Auxiliares Invisibles se reúnen en grupos, de acuerdo con sus temperamentos y habilidades, bajo la guía de otros Auxiliares que son médicos. 

El trabajo general de los grupos está bajo la dirección de los Hermanos Mayores, los espíritus impulsores del Equipo.

Max Heindel nos instruyó sobre los dos grados de Ayudantes Invisibles: el consciente y el inconsciente. 

Estos últimos son los que trabajan inconscientemente en los mundos invisibles mientras sus cuerpos duermen. 

La experiencia de un Ayudante Invisible Inconsciente se puede comparar con un sueño que no se recuerda al despertar. 

Sin embargo, es una experiencia perfectamente real y, como tal, forma parte del panorama de la vida y es presenciada por el Ego cuando, en el estado post-mortem, revive toda su existencia. (ver más información aquí);

Toda evolución, incluyendo la iniciación, es un problema de conciencia. 

La oruga se arrastra a lo largo de la rama, se convierte en una crisálida y finalmente emerge en la mariposa alada, agrietando el espacio azul. 

Son tres realidades en el mismo mundo. Sin embargo, desde el punto de vista de la conciencia, la vida mariposa pasó por tres mundos diferentes. 

De la misma manera, el Espíritu Virginal existe solo en un mundo, el Universo de Dios en su manifestación infinita. Somos una idea espiritual en la Mente de Dios, una creación eternamente perfecta, que fue, es y será. Sin embargo, a medida que la conciencia se desarrolla en el camino de la evolución, parece que pasamos por varios planos de mundos, cada uno representando un estado particular de conciencia. 

Desde cada plano, como Egos, aprehendemos una infinita variedad de sensaciones. 

En un aspecto vemos el Mundo de Dios a semejanza del Universo Físico que, para los cinco sentidos, parece algo inerte, sujeto a la acción despiadada de las leyes naturales y al dominio de inteligencias crueles.

En este plano físico estamos envueltos en el capullo de la materialidad, un cuerpo inerte. 

Podemos imaginar fácilmente cuán ciego está el espíritu en él, por la facilidad con la que nos hundimos en la inconsciencia del sueño. Una de las últimas expansiones de la conciencia es la que nos da dominio sobre las horas oscuras del alma, cuando el cuerpo duerme en la cama.

Y la expansión de la conciencia, dice Max Heindel, viene por la práctica de los preceptos.

¿En qué consiste esta práctica? — 

En el uso adecuado de las leyes del pensamiento. Todavía es Max Heindel quien nos dice: "La mente es el camino". 

De hecho, la totalidad del camino de iniciación está bajo la dirección de los Señores de Mercurio, cuyo trabajo de individualización y liberación por la razón se vuelve cada vez más potente en la evolución humana a medida que su planeta emerge en la Noche Cósmica. 

Por lo tanto, el Caduceo se usa como un símbolo de iniciación, porque dado que Mercurio gobierna el poder de la Razón pura (Géminis), así como la Virginidad del Espíritu (Virgo) pura e incontaminada por la materialidad, tenemos aquí la clave para el método completo de desarrollo espiritual que nos dio la Orden Rosacruz.

No hace falta decir que la conciencia del Ayudante Invisible no es de ninguna manera idéntica a la del Iniciado. Sin embargo, es uno de los aspectos subsidiarios del desarrollo ascendente. 

No es una conciencia definida. Pero ya es algo maravilloso ser muy deseado por cada aspirante a esferas más amplias de servicio. 

El Ayudante Invisible es un aspecto del esfuerzo por el cual la mariposa emerge con sus alas pintadas del capullo de la materialidad. 

En este grado tenemos un sentido de nuestro lugar en el camino, percibiendo el grado en que la luz se manifiesta en los lugares oscuros del alma, durante el sueño.

La conciencia del Ayudante Invisible es comparable al Arco Iris por el cual los héroes ancestrales cabalgan para alcanzar el Valhalla (ver nota al final), ya que representa una transición a la conciencia espiritual y no a la conciencia integral en sí misma.

También hay en la conciencia del Ayudante Invisible una cierta gradación de conocimiento, que puede ser evaluada cuando se compara con la conciencia ordinaria de vigilia. Observe al lector, físicamente, mientras se produce el despertar diario. 

Un individuo se despierta completamente a sí mismo con el logotipo situado en su entorno, reconociéndose perfectamente distinto de todo lo que le rodea. 

Eso es un extremo. El otro es un despertar completo de la conciencia nocturna del Ser. 

El Ego está completamente despierto y consciente durante el sueño, siendo capaz de observar y razonar, de conversar con otros Seres Invisibles, más o menos conscientes que él mismo. 

Puedes investigar tramos de la superficie de la Tierra, ver la historia en ciernes en el otro lado del mundo.

Esta última conciencia es la conciencia completa de vigilia en el mundo físico, pero en un entorno diferente. "Allí", las leyes de la naturaleza nos aparecen como reflejos de nuestra propia alma, son fenómenos psíquicos y no fenómenos materiales objetivos. 

Sin embargo, operando en este estado de conciencia, el neófito es capaz de relacionarse con eventos materiales y viajar a países extranjeros e incluso producir impresiones sobre el mundo de la materia. 

Esta es la razón por la cual el mundo integral de la materia es simplemente un efecto de causas que operan en los mundos superiores.

Max Heindel compara la relación de causa y efecto con una imagen lanzada a una pantalla por un estereoscopio. Si cambia la diapositiva, la imagen de la pantalla cambia automáticamente. 

Es inútil intentar cambiar la imagen sin cambiar primero la "diapositiva", porque la "diapositiva", en tal caso, es el arquetipo o la causa de la imagen proyectada en la pantalla. Ahora, las cosas y circunstancias de este mundo son las Imágenes de la pantalla. Es por eso que debemos aprender a mirar primero lo que tenemos en nuestras mentes. Es allí donde debemos cambiar el arquetipo mental. 

Los resultados más mínimos seguirán los efectos de esa causa. Si el "deslizamiento" que introducimos en la conciencia es una imagen del mal y el sufrimiento, la imagen en la pantalla material es correspondiente. 

Este es el secreto del Ayudante Invisible, la Clave para la Iniciación y la Liberación final.

La conciencia del Ayudante Invisible varía de acuerdo con el desarrollo de las cualidades del alma citadas en "El Concepto Rosacruz del Cosmos: Vida del Alma, Luz del Alma y Poder del Alma (planos superiores del Mundo del Deseo".

(Ver Concepto Rosacruz del Cosmos - Subtítulo Capítulo I: El Mundo del Deseo). 

Esto se explica así para satisfacer la tendencia de separación, de acuerdo con los conceptos de espacio y tiempo que nos limitan en este mundo. 

Pero las cosas espirituales tienen un significado global; Y es por esta razón que, siempre que sea posible, se debe cultivar el estudio de las matemáticas y la metafísica.

Cuando hayamos logrado un despertar completo en los planos internos, no habrá malentendidos al respecto. 

Pero hasta entonces será común que ocurra mucha confusión y los semi-despertares pueden confundirse con verdaderas experiencias conscientes. 

Aunque suene increíble, es cierto. 

Muchos probacionistas, al comienzo de su trabajo, no ven la diferencia entre un "sueño común", un "sueño consciente o real", es decir, la experiencia de un "caminar" amínico. Una vez a un probacionista se le hizo una pregunta sobre su trabajo en los planos internos por la noche. 

La descripción que dio fue la de un sueño ordinario o la de un sueño real (¿paseo del alma?)

"Oh, fue real. Sé que lo fue", exclamó con vehemencia. - "porque entonces hice un chequeo"

La pregunta era si ella había estado consciente cuando el sueño se hizo realidad, ya que su descripción era de un sueño real. 

Pero encontramos que ella no estaba consciente en esta ocasión o en otras ocasiones, aunque conocía estas preguntas teóricamente bien.

En cuanto a los sueños, Max Heindel aclara: (ver aquí para la secuela)

NOTA 1- Ann Burkhurst colaboradora de Rays de la revista Rose Cross en varios artículos. Esto fue presentado en dos partes en la revista antes mencionada en los meses de septiembre y octubre de 1943 Traducción de la Fraternidad Rosacruz de México.

por Ann Burkhurst (ver notas finales)

La Conciencia del Ayudante Invisible - II

En cuanto a los sueños, Max Heindel explica:

"Antes de aprender a abandonar el cuerpo voluntariamente, el aspirante debe preparar el cuerpo de deseos durante el sueño, ya que en algunas personas este cuerpo se organiza antes de que se pueda efectuar la separación del cuerpo vital. 

Bajo tales circunstancias es imposible traer de vuelta a la conciencia despierta estas experiencias subjetivas. 

Pero en tales casos, y como primer signo de desarrollo, generalmente se observa que todos los sueños confusos cesan. 

Luego, después de algún tiempo, los sueños se volverán más vívidos y perfectamente lógicos. 

El aspirante soñará con lugares y personas (conocidas o no, en las horas de vigilia, importa poco), comportándose razonablemente como si estuviera despierto. Si el lugar con el que soñaste es accesible para ti, cuando despiertes, de la realidad del sueño, puedes obtener evidencia al día siguiente si has escrito algún detalle físico de la escena".

"Luego descubrirás que puedes, durante el sueño, visitar cualquier lugar en la superficie de la tierra y estudiarlo mucho mejor que si hubieras ido allí en tu cuerpo denso, porque en tu cuerpo de deseos puedes entrar en todas partes, a pesar de las puertas y cerraduras. 

Si persistes, finalmente llegará el día en que no tendrás que esperar a dormir para deshacer la conexión entre tus vehículos, pero puedes liberarte conscientemente de ellos". (Concepto Rosacruz del Cosmos, Capítulo XVII - subt. Cómo se construyen los vehículos internos - 3ª ed. Fraternidad Rosacruz -)

Las experiencias de muchos probacionistas caen bajo los "sueños reales" o "vuelos del alma", los sueños reales son eventos astrales. Sin embargo, todo el despertar depende del desarrollo del Soma, Psuchicon o Cuerpo-Alma, que está compuesto por los dos éteres superiores del Cuerpo Vital, a saber, el Éter de Luz y el Éter Reflectante.

Hay que advertir: hay un sueño común en el que soñamos que estamos despiertos. 

Ocurre con bastante frecuencia. Estamos en la cama, durmiendo, soñando que nos levantamos, nos vestimos y estamos listos para ir a trabajar. 

Ante esto suena por segunda vez el despertador (de hecho, la primera vez) abrimos los ojos y, asombrados descubrimos que ni siquiera nos habíamos levantado, porque estábamos dormidos. 

Lo mismo puede sucederle al neófito que sueña que está despierto como un Ayudante Invisible. 

Es lo que Du Maurie llama "sueños verdaderos", causados por el hecho antes mencionado de que en algunas personas el cuerpo de deseos se organiza antes de la separación del cuerpo vital. 

Por supuesto, tales sueños son acontecimientos reales y astrales, pero el neófito, en tales casos, no está realmente despierto fuera de su cuerpo. 

Solo sueña que lo es, como un Ayudante Invisible. 

Bajo tales rendiciones sutiles, ¿cómo sabemos si el neófito estaba despierto o no?

Para responder a esta pregunta debemos hacer otra. 

Por la mañana, cuando te despertaste, ¿estabas realmente despierto o soñando que lo estabas? Solo puedes notar la diferencia cuando te levantas, despiertas. No sabe nada al respecto mientras sueña. 

Esto es precisamente lo que sucede en relación con la conciencia del Ayudante Invisible. 

¿Existe una definición para la conciencia despierta? ¿Es descriptible? 

No. Solo podemos mencionarlo, porque es una experiencia conocida por todos.

Nuestra opinión es que la mayoría de los Ayudantes Invisibles operan en esta verdadera conciencia onírica. 

Ellos realmente y con precisión sueñan que son Ayudantes Invisibles. 

Comparamos este tipo de conocimiento con el del soñador que se levantó, se vistió y comenzó a bajar las escaleras. ¿Está despierto, consciente, en el sentido amplio del término? 

¡Claro que no! Solo está soñando que está despierto. 

Sin embargo, está en condiciones de realizar no solo acciones normales, peculiares de las personas despiertas, sino también, a menudo, de hacer hazañas que demuestran coraje y capacidad inexistentes en su estado normal. 

Max Heindel dice que el Ayudante Invisible, como el sonámbulo, es hábil y aparentemente inteligente en su trabajo, pero, como el sonámbulo que se despierta repentinamente, a menudo está paralizado por el miedo ante situaciones imprevistas.

El vago estado del sonámbulo también es común al Ayudante Invisible que, en la dirección opuesta, es un sonámbulo. 

La diferencia es que el Ayudante Invisible camina, mientras sueña, con un cuerpo que, de hecho, se ha convertido en un canal de acción onírica. 

Tal cuerpo es el "Soma Psuchicon" (soma psyche o cuerpo psíquico) al que alude San Pablo, y que los Rosacruces llaman "el Cuerpo-Alma" (aprende más aquí) 

En este punto surge otra pregunta: Si tal sueño es real, ¿será visible para otra persona que, despierta aunque en su cuerpo físico, tenga la capacidad visual de percibir el Mundo de los Deseos? 

Sí, puede y lo hace. Conocemos ejemplos en los que el "sueño" de un hombre fue visto mentalmente por otro, a distancia y en el tiempo probado, porque el soñador se despertó y miró el reloj.

Pero incluso la verdadera conciencia del sueño no es la conciencia promedio de los Ayudantes Invisibles en su totalidad. Para algunos, solo, ya que generalmente están inconscientes. Su recuerdo, por la mañana, cuando se despiertan, es que simplemente soñaron, nada más.

Max Heindel dijo que la primera parte (primeras horas) del período de sueño está dedicada a la restauración de las energías perdidas y la preparación para el día siguiente. Veamos cómo lo describe:

"El Mundo del Deseo es un océano de sabiduría y armonía. 

El Ego trae a este mundo la mente y el cuerpo de los deseos, mientras que los vehículos inferiores duermen. Allí, su primer cuidado es la restauración del ritmo y la armonía de la mente y el cuerpo de los deseos. 

Esta restauración tiene lugar gradualmente, a medida que las vibraciones armoniosas del Mundo del Deseo fluyen a través de ellas. 

Hay, en el Mundo del Deseo, una esencia correspondiente al fluido vital que, a través del cuerpo Vital, penetra en el Cuerpo Denso. Los vehículos superiores se sumergen, por así decirlo, en este elixir de la vida. 

Y después de que se vuelven más fuertes, comienzan a trabajar en el Cuerpo Vital que queda con el Cuerpo Denso dormido. Entonces el Cuerpo Vital comienza de nuevo a especializarse en energía solar, reconstruyendo el Cuerpo Denso, y empleando especialmente el éter químico en este proceso de restauración.

Esta actividad de los diferentes vehículos durante el sueño forma la base de la actividad del día siguiente". (Concepto Rosacruz del Cosmos, Cap. III- subt. Actividades de vida: memoria y crecimiento del alma) - 3ª ed. Fraternidad Rosacruz -)

No debemos detenernos en sueños ordinarios, por vívidos, hermosos y convincentes que sean, porque son fenómenos puramente astrales, como hemos demostrado en el curso de este trabajo. 

La conciencia del sueño real y el próximo desarrollo superior, que constituye la conciencia despierta del Ayudante Invisible, presenta muchos escollos sobre los cuales es nuestro deber advertir al neófito. 

Tal advertencia es de suma importancia porque de su conocimiento depende la activación de los dos éteres superiores, en la formación del Soma Psuchicon (Cuerpo-Alma).

Max Heindel enfatiza el punto de que el miedo puede ser eliminado de la conciencia por el amor. 

Confiesa haber encontrado en este miedo un serio obstáculo en los primeros períodos de su trabajo de Iniciativa. 

El recomienda al estudiante probacionista, que piense bastante varias veces sobre el trabajo del Ayudante Invisible, para acostumbrarse a la idea de estar ausente del cuerpo, sin miedo, porque la estiba del miedo corta inmediatamente la conciencia psíquica, precipitando al neófito de nuevo en el cuerpo.

Un probacionista nos cuenta cómo, al amanecer de un día, se despertó con el recuerdo fresco y agudo de algún contacto con los Hermanos de los Rosacruces. 

Estaba perfectamente consciente y todavía olía el penetrante aroma de las rosas en su habitación. Mientras se acostaba, las fragantes cadenas parecían fluir a través de su cuerpo de tal manera que parecía flotar en ellas. 

De repente, sin embargo, vio que estaba "flotando" sobre su propio cuerpo acostado en la cama. Sintió la racha de miedo y fue consciente de que se estaba hundiendo en su cuerpo. 

"Fue como entrar en una nube de puntos más grandes que los que vemos en el aire. Cuando todo se normalizó, la nube se cerró sobre su cabeza, casi como con el agua. 

Cuando abrió los ojos se encontró en el mundo físico.

En otra ocasión, el probacionista mencionado en el último párrafo de la primera parte, se despertó plenamente consciente en el Monte Ecclesia ante el Templo, que estaba radiante de luz. 

Tratando de acercarse, se vio obstaculizado por una barrera invisible. 

Pero en este momento, su atención se desvió hacia un grupo de personas que estaban flotando (así lo imaginaba): evidentemente dedicadas a la obra de curación, ya que reconoció entre ellas, a algunas que se dedicaban a tal señor. 

Todos, incluido él, fueron impulsados a lo largo de lo que podría llamarse un "río de magnetismo", dirigiéndose hacia el norte hacia la ciudad de V. 

En el camino, observó que sus compañeros caminaban y hablaban normalmente, sin embargo, muchos de ellos denotaban la mirada vacía del sonámbulo.

No eran conscientes de lo que había alrededor, pareciendo no darse cuenta de que estaban fuera del cuerpo físico. 

Dicho grupo y el probacionista conscientes de lo que estaba pasando, llegando a la ciudad de V., fueron a una casa donde una señora de mediana edad y una niña los estaban esperando, y estos también tenían ojos sonámbulos, se comportaban normalmente como seres humanos, sin, sin embargo, parecer conscientes de que estaban fuera del cuerpo ni expresar sorpresa por la llegada de los Auxiliares. (continúa aquí)

NOTA 1- Ann Burkhurst colaboradora de Rays de la revista Rose Cross en varios artículos. Esto fue presentado en dos partes en la revista antes mencionada en los meses de septiembre y octubre de 1943 Traducción de la Fraternidad Rosacruz -  

La Conciencia del Ayudante Invisible - III

por Ann Burkhurst (ver notas finales)

Muchos relatos de los mundos internos corroboran las afirmaciones de Max Heindel sobre los diversos flujos y reflujos y corrientes que barren las regiones del deseo y el etérico. 

Tales corrientes no son meramente electricidad física, como podría admitirse. Son fuerzas de la envoltura áurica del globo terrestre y el aura humana. 

Estos "ríos de magnetismo" fluyen en todas direcciones alrededor del globo, donde los Ayudantes Invisibles conscientes o inconscientes en ellos caminan, atraídos infaliblemente a lo largo de líneas definidas de fuerza, en una dirección específica.

A medida que se vuelven conscientes, como el probacionista antes mencionado, (de la parte II) se asombran al descubrir que esas corrientes magnéticas parecen brotar de su propia conciencia y fluir hacia o a lo largo del Mundo del Deseo, al igual que los ríos que desembocan en el Océano. 

Tales corrientes, podemos compararlas con las corrientes conocidas como la Corriente del Golfo que atraviesa el Atlántico Norte, toca las Islas Británicas, suavizando un clima que de otro modo sería insoportable.

En el "Infierno" de Dante, leemos la descripción de dos amantes, en el infierno, es decir, en las regiones inferiores del Mundo del Deseo. 

Leemos que se oyó un sonido como el de un mar embravecido, pero este ruido fue causado por las ráfagas tormentosas del infierno que "con furia incesante reunieron a los espíritus". 

Así, como en el presagio del invierno, los estorninos son llevados en sus alas a otros lugares, así esas almas son llevadas inexorablemente, de aquí para allá, arriba y abajo. 

Estas corrientes que fluyen y fluyen tan suavemente en relación con el Ayudante Invisible, se vuelven violentas e implacables en las regiones inferiores del Purgatorio, donde son la expresión de la violencia y la pasión.

Max Heindel afirmó que, así como es propio de la ley natural gravitar hacia la Tierra cuando está en un cuerpo físico, también está levitando en la Región Etérica. 

Por lo tanto, el Ayudante Invisible atraviesa las extensiones superiores de los éteres como la proa de un barco, mientras que valles, colinas, ciudades y llanuras pasan por debajo de ellos.

Desde la costa oeste llega el relato de una probacionista que una mañana se encontró levitando sobre su cuerpo, flotando hacia el mar diciendo: 

"Ahí voy, ahí voy". Pero al ver que se dirigía hacia el oeste, rápidamente pensó: 

"No, quiero ir en la dirección opuesta, al Templo Rosacruz". 

Luego inmediatamente se curvaba hacia atrás como una sílfide en el aire, moviéndose hacia arriba y hacia abajo en un largo arco de magnetismo. Sin embargo, presionado por una fuerte atracción magnética que parecía venir del exterior (a través del Cordón de Plata, sin duda) se sintió descender hacia su cuerpo dormido, despertando momentos después, sin pérdida de conciencia, pero también sin entender cómo entró en el cuerpo.

Cuando en estos vuelos a través de los éteres, es común que el probacionista se imagine solo, pero esto no sucede, porque siempre hay una vigilancia y protección constante. 

Para él, los protectores son invisibles, ya que actúan en un nivel superior de conciencia. 

Este hecho confirma la afirmación de Max Heindel de que parte del trabajo iniciático consiste en el esfuerzo por aprender a ascender a niveles más altos que los etéricos, después de haber abandonado el cuerpo físico.

Otro probacionista nos cuenta cómo se sentía levitar, pero cuando se dio cuenta de que estaba regresando al cuerpo, reunió sus fuerzas tratando de escalar nuevamente; poco después sintió, aunque no vio nada, que manos poderosas lo sostenían por las muñecas, manteniéndolo en el aire.

Otro caso que ilustra la fase transitoria de la conciencia proviene de los primeros períodos de la Fraternidad Rosacruz, en la época de Max Heindel. Este caso demuestra la relativa inutilidad de la fase transicional, pero indica la existencia de la vigilancia constante ejercida por los Hermanos Mayores Iniciados Maestros y sobre aquellos recién despertados a los planos internos.

Un probacionista emigró a América, una noche se encontró despertado en los "éteres", siendo llevado por una atracción magnética a la ciudad donde había residido anteriormente, en Europa. 

Caminó por las viejas calles y los senderos anhelantes, notando que varios cambios habían tenido lugar desde su partida a América. Incluso notó en cierto edificio un anuncio luminoso, cuyas palabras despertaron su atención. Continuando con su caminata, comenzó a sentirse seguido por alguien. 

Más de una vez volvió los ojos hacia atrás, sin notar nada, sin embargo, porque su protector lo estaba mirando desde un plano superior. Después de algún tiempo regresó a su cuerpo, volviendo a su estado natural de conciencia. 

Con el paso del tiempo, surgió una oportunidad para que nuestro probacionista visitara su antigua ciudad, en conciencia de vigilia. 

Y de esta manera pudo confirmar verdaderamente la existencia de todas aquellas innovaciones introducidas en esos lugares anhelantes, incluida la luminosa proclamación ya mencionada.

En general, las experiencias conscientes verificadas con los Auxiliares Invisibles ocurrieron cerca de la medianoche o entre la medianoche y el amanecer, después del trabajo de restaurar el cuerpo, como describe Max Heindel. 

Es probablemente durante el ciclo del amanecer que el neófito recibe instrucciones, si las desea, o bien asiste a clases similares a las del Mundo Físico, con la diferencia de que en este plano las enseñanzas se enseñan por medio de métodos extraordinariamente avanzados.

Dentro del tema deOtro tema merece ser comentado: el sueño común, que, aunque suele ser confuso y vago, a veces se relaciona con un hecho real del que nos damos cuenta cuando despertamos. 

Una vez más, se nos ayudará a entender cómo sucede esto si recurrimos a una analogía física.

Comúnmente, todos hemos tenido sueños que se relacionan con eventos que suceden en nuestro entorno físico. 

Por ejemplo: las mantas pueden haberse caído de la cama, entonces soñamos que estamos temblando de frío en las regiones heladas del Polo Norte; Un perro aúlla bajo nuestra ventana, soñamos entonces que se está perpetrando un asesinato. Y así sucesivamente. 

De la misma manera, cuando el neófito está dormido, los acontecimientos del mundo interior están continuamente presionando su mente, y ya sensibilizado por la fuerza de sus estudios esotéricos, comienza a despertar bajo sus acciones, mientras que el hombre común, encerrado en su prisión de carne, descansa toda la noche en completa inconsciencia de estos impactos. En relación con el neófito, su trabajo como Ayudante Invisible se le puede mostrar en forma de un sueño grotesco, que, a pesar de su naturaleza, permanece en la memoria en forma obsesiva.

Los sueños confusos resultan de la falta de alineación entre los cuerpos de los deseos, vitales y densos, y así permanece el Ego, parte dentro y parte fuera de estos vehículos. 

En tales circunstancias, las impresiones recibidas de los planos internos están distorsionadas, e incluso el recuerdo de una experiencia verdadera tiende a parecer algo vago o indefinido. 

Pero un evento que se presenta ante un espíritu de investigación, con fines de autoinstrucción, ayudará a aclarar todo el campo del inconsciente y, de manera gradual, ciertos hechos surgirán del torbellino de los sueños, casi de acuerdo con un modelo, cuyo significado es claro y extremadamente edificante.

A medida que el probacionista persevera en el Camino, el lento despertar que surge del desajuste entre sus vehículos se elimina, y observará que, con el paso del tiempo, su despertar en el cuerpo será inmediato y claro, incluso ignorando cómo regresar. Incluso puede suceder a veces que simplemente abras los ojos, sin que haya un lapso de conciencia.

El Concepto Rosacruz del Cosmos, así como otras obras de Max Heindel, presentan enseñanzas que ayudan al estudiante en el trabajo de espiritualización de la conciencia. 

La concentración y la retrospección, entre otros beneficios, sirven para enfocar la conciencia en el momento de la salida y entrada en el cuerpo. 

Aunque las preferencias varían de individuo a individuo, hay ciertos temas para la meditación que han adquirido un carácter casi universal, siendo uno de ellos el símbolo metafísico del Hombre Espiritual, la Pirámide. 

No queremos referirnos a la Gran Pirámide de Gizeh, sino al sólido geométrico. Es particularmente inspirador para la mente imaginarlo luminoso.

El emblema místico que coronaba la torre del Castillo del Grial en Parsifal de Wolfram Von Eschenbach es extremadamente edificante. Tal castillo de estilo gótico, encerrado en una de sus cámaras el Altar del Grial. 

Brillantemente ornamentado con un esplendor casi oriental, el Castillo presentó su estructura con una luminosidad mágica, destacando luces indescriptibles. Los materiales utilizados en la construcción eran de origen celestial, ya que los arquitectos celestiales los trajeron desde planos altos. 

El piso del Templo estaba hecho de ónix, el techo de zafiro, con joyas colocadas en lugar de estrellas de los cielos, mientras que en forma de espiral una torre muy alta sobresalía sobre la gran estructura, en la parte superior de la cual estaba el Rubí, coronado por una Cruz de Cristal.

Tomando como tema de meditación esta torre coronada por el Rubí y esta coronada por la Cruz de Cristal, recordamos las palabras de Max Heindel:

"La torre de la iglesia es ancha en la base, pero gradualmente se estrecha hasta la cima, donde es un punto que sostiene la cruz. Lo mismo puede decirse del camino de la santidad. 

Al principio podemos permitirnos muchas cosas, pero a medida que avanzamos, debemos abandonar, una por una, estas desviaciones y dedicarnos, cada vez más exclusivamente, al servicio de la santidad. 

Finalmente, llegará un momento en que este camino sea tan delgado como el filo de una navaja, y entonces solo podremos aferrarnos a la cruz. Pero cuando hayamos llegado a ese punto, cuando podamos ascender al más estrecho de todos los caminos, estaremos verdaderamente preparados para seguir a Cristo más allá, y servir allí como servimos aquí". (Iniciación Antigua y Moderna, Capítulo VI - La Luna Nueva y la Iniciación)

NOTA 1- Ann Burkhurst colaboradora de Rays de la revista Rose Cross en varios artículos. 

Esto fue presentado en dos partes en la revista antes mencionada en los meses de septiembre y octubre de 1943 Traducción de la Fraternidad Rosacruz -   Revisión y actualización ortográfica. Aquí presentado en tres partes.

En Amoroso Servicio

Centro de Estudios de la Sabiduría Occidental México