Incluso hoy podemos ver, en muchos edificios antiguos de iglesias católicas, cuatro estatuas en la parte superior del frontispicio: los cuatro evangelistas, Mateo, Marcos, Lucas y Juan, con a sus pies los símbolos de los cuatro signos fijos que alguna vez componían el esfinge: Escorpio (representado por un águila), Leo (por un león), Tauro (por un toro) y Acuario (representado por un hombre).

Es una influencia de la iglesia primitiva, ya que los antiguos Padres de la Iglesia mantuvieron el conocimiento de los misterios cristianos y conocían muy bien la parte esotérica y la relación entre las fuerzas cósmicas (astrología espiritual) y la evolución humana. Los Evangelios son diferentes escuelas iniciáticas.

Entre las recopilaciones realizadas por los diferentes discípulos de Cristo-Jesús y por sus seguidores directos, solo se eligieron cuatro, que hoy, divididas en capítulos, constituyen los evangelios. Los otros fueron considerados apócrifos ono inspirado. Pero había una razón para esta elección. Tales evangelios o métodos iniciáticos forman las líneas angulares que determinarían el horóscopo y la evolución del cristianismo.

A algunos les puede resultar extraño que Escorpio esté representado allí por el águila, como lo estaba en la misteriosa esfinge. Es que Escorpio, que representa las fuerzas creativas, en las que se basa todo nuestro poder potencial, contiene varios símbolos. Cada uno de ellos expresa una etapa evolutiva.

Las fuerzas ocultas en el hombre son un misterio, cuyo conocimiento y dominio nos abre las puertas de la regeneración y la liberación, para la reconquista de la condición de hijos de Dios (la religión o religión verdadera). Por eso gobierna el sexo y la fuerza motriz emocional. Por eso gobierna la octava casa del horóscopo, que expresa regeneración o degeneración, según los planetas y aspectos de cada tema.

En la fase primitiva de la evolución, el escorpión se arrastra en la pasión, esclavizando al nativo a las exigencias de los sentidos. En el aspecto espiritual, pica por detrás, con su cola, mostrando el lado negativo en el que vivimos, como médiums muy influenciados y dirigido desde fuera.

Aquellos que fueron iniciados en los misterios y lograron el desarrollo positivo de sus facultades se relacionaron con la serpiente, que muerde por elfrontal, mostrando el aspecto positivo, independiente.

En los misterios egipcios, las cobras o serpientes llevaban una serpiente que parecía salir de la raíz de la nariz (lugar de la conciencia individual, del espíritu divino). Esos fueron. desarrollado positivamente en los misterios. Eran clarividentes voluntarios.

Los involuntarios, que tenían la misma condición que los médiums espiritistas de hoy, llevaban una serpiente dibujada en su vientre, a la altura del plexo solar. Estas posiciones de serpiente demostraron que en el desarrollo positivo es el espíritu interior el que logra la posibilidad de vuelos del alma, saliendo y entrando al cuerpo, a través de la cabeza (entre las comisuras de los huesos parietal y occipital), mientras que en el desarrollo negativo, es un extraño espíritu que expulsa al espíritu residente y entra en el cuerpo a través de los órganos sexuales de los órganos o a través de las paredes etéricas, arrancadas del plexo.

En la Biblia tenemos varios pasajes que ilustran estos dos estados. Los israelitas tomaron la palabra "Cobra" y la modificaron con un sufijo negativo, femenino "OTH", que nos da NAIOTH y la terminación masculina positiva "IM" para clarividencia positiva. Saulo fue a Naiot (fue tomado por el espíritu y divirtió a otros con diatribas proféticas. Cristo-Jesús fue a Naín y resucitó al Hijo de la Viuda (iniciación de Lázaro) de entre los muertos.

Mercurio, el símbolo de la razón, también hace que una serpiente salga de su sombrero; Es un indicio de que, con la razón de sombrero de Mercurio, clave evolutiva esta vez Ariana, el hombre es libre e independiente de influencias externas para evolucionar.

Cuando, en el antiguo Egipto, una persona se quitó dos serpientes de la frente, indicó que ejercía dos poderes: rey y sacerdote.

Cobra (Uraeus) es un emblema de Sabiduría. Cristo se refiere a los poseedores de esta Sabiduría cuando nos aconseja que seamos "sabios como serpientes". En la India, los guardianes de los misterios fueron llamados "nagas'-o serpientes. En el" Edda "Islandia _s' ver que Siegfried, buscador, mató a la serpiente, probado su sangre y se convirtió en un sabio.

Ahora el veneno es un símbolo de la fuerza creativa, Siegfried lo bebió y se volvió sabio. Quien usa veneno (poder, fuerza sexual) de manera inapropiada, muerde por la espalda y se convierte en acusado o víctima del propio veneno, como el escorpión al matarse, ante el peligro. Pero quien usa estas fuerzas de manera positiva y justa, muerde de frente, como la serpiente (razón).

En julio habrá un artículo muy interesante sobre Escorpio (*) . Es un valioso aporte al conocimiento de la astrología y la psicología profunda, para mostrar cómo actúa esta fuerza y ​​la necesidad de que sea transmutada, transubstanciada.

Cuando, a través de la regeneración de la naturaleza creadora, transubstanciamos esta fuerza dentro de nosotros, alcanzamos la condición de un águila que vuela en busca de alturas, no con las alas de cera falsamente desarrolladas de un Ícaro, sino con alas reales, que nos hacen posibles. salir de la prisión de la isla de nuestro cuerpo.

Los alquimistas solían comparar al hombre con un horno y lo representaban con una llama inferior para quemar y sublimar en forma de vapor, la naturaleza líquida de la fuerza de Escorpio. De hecho, sabemos que en la médula espinal del hombre circula un gas, la fuerza de Neptuno que gobierna las facultades sobrenaturales.

Este gas puede convertirse en el líquido pasional que busca la exteriorización a través del sexo o puede ser encendido por la aspiración y práctica de ideales superiores, en cuyo caso asciende por el tubo (médula) del horno (cuerpo humano) y hará que ambos en ellos vibran los centros espirituales de la cabeza (pineal e pituitaria), estableciendo con la persistencia del proceso regenerativo, un puente vibratorio entre estos dos centros.

Entonces se abren los ojos espirituales y llegamos a la visión de los planos internos de la naturaleza,

Ahora lo que cegó al hombre fue la caída y el uso del alcohol y otras cosas emocionantes. Por ello, la Fraternidad Rosacruz recomienda a los aspirantes a grados superiores el abandono de la carne (que está impregnada de pasión animal, como dice la Biblia, "el alma del animal está en la sangre"), el alcohol, el tabaco y otros tóxicos. Sustancias que dificultan el proceso regenerativo.

El modelo divino del tabernáculo que se le dio a Moisés en el monte previó precisamente la elevación humana de su degeneración a la regeneración. El Altar de los Sacrificios simboliza la fuerza creativa dirigida a la satisfacción egoísta de todos los deseos del hombre. Debe ser quemado (sublimado) con sal (arrepentimiento). El olor que se elevó del fuego agradó al Señor.

Pero en ese momento el hombre aún no estaba preparado para el sacrificio de sí mismo y los Seres Superiores determinaron que sacrificaran sus posesiones (machos bovinos y ovejas) además de los diezmos.

Con el advenimiento de Cristo y la purificación de los estratos de la tierra, el hombre logró la posibilidad de hacerse, bajo guía racional, sacrificio vivo. El Tabernáculo, que era una sombra de lo que vendría, anticipó esta posibilidad expresada por el Apóstol Pablo cuando dice en Efesios 4:22 al 24: "Despojémonos del hombre viejo y vistámonos del hombre nuevo con un espíritu nuevo".

Y aún más, en 1 Corintios 15:42: "pasamos de la corrupción a la incorrupción, de un cuerpo animal a un cuerpo espiritual". El tabernáculo es nuestro cuerpo, el Templo del Dios Interior Viviente. Si queremos trabajar eficazmente al servicio de la humanidad, y al mismo tiempo lograr la verdadera felicidad para nosotros mismos, debemos ir más allá de los hombres comunes que funcionan solo en el patio exterior del tabernáculo en la parte inferior.

Aprendiendo a quemar los malos actos de cada día con el fuego de la conciencia durante la retrospección nocturna, podemos lavarnos y purificarnos para entrar al Santo (Salón Este) durante el sueño y trabajar allí como Auxiliares Invisibles inconscientes, al servicio de humanidad.

Es necesario que durante el día aprovechemos todas las oportunidades para actuar bien. Solo podemos ser Ayudantes invisibles efectivos cuando aprendemos a ser, aquí ahora, Ayudantes visibles comprobados por la práctica y no simplemente en teoría y aspiración.

Así, actuar bien y una retrospección bien hecha nos permiten extraer la esencia del servicio prestado, para ofrecerlo a nuestros semejantes durante el trabajo nocturno al que nos dedicamos diariamente.

De esta manera afirma - Max Heindel con el conocimiento de los hechos - que el mayor criminal puede transformarse radicalmente. Es un trabajo de repetición en el bien, de automatizar lo correcto, dejar de lado, intentar olvidar el lado inferior, que morirá de hambre, poco a poco.

Y llegará un día en que, lo suficientemente equilibrados para navegar con seguridad por el Mundo de los Deseos, el Maestro nos visitará y nos invitará a entrar en el Lugar Santísimo (Salón Occidental). Este extremo occidental del Tabernáculo es nuestra cabecera, donde los dos querubines (pineal y pituitaria) conectan sus alas (puente vibrante) sobre el arca, dentro de la cual están: las tablas de la ley (observancia consciente y espontánea de las leyes naturales). , la vara de Aarón (el fuego espinal de Neptuno, con todo su poder potencial) y el Maná (el Espíritu trino).

Pero esta transubstanciación es un asunto delicado. Es por eso que estamos escribiendo este artículo, con la esperanza de reforzar y asegurar una buena comprensión de lo que se publicará en julio sobre el tema.

El hombre necesita conocerse a sí mismo (Nosce Te Ipsum) a través de un estudio cuidadoso de su horóscopo, tomar conciencia de sus puntos débiles y fuertes y luego trabajar atentamente por su regeneración, siguiendo un guión personal. Los puntos débiles, especialmente los complejos impulsos emocionales y sexuales, no son sublimados por el combate.

Cristo muy oportunamente recomienda que "no nos resistamos al mal", es decir, que no pensemos en él, que no lo consideremos, que cada vez que ponemos una idea en nuestra conciencia la fortalecemos con nuestra atención.

Obtuve buenos resultados, manteniéndome siempre ocupado con cosas nobles y placenteras. A menudo se representa a los santos pisando una serpiente. San Jorge mató al dragón. Nosotros también, para dominar la fuerza emocional de Escorpio,

Hay muchas cosas que conspiran contra nuestra mejora. No hace mal. No podemos quedarnos en un convento. El taller de mejora está aquí mismo, en medio de la tentación. Es la única forma en que podemos demostrarnos a nosotros mismos si estamos seguros para enfrentar pruebas más grandes.

Estemos en guardia contra las sensaciones e imágenes insidiosas que, a través de la televisión, a través de las revistas, pueden acumularse e incitar insidiosamente nuestra naturaleza inferior. Veamos el lado positivo de cada cosa, desconcertando el mecanismo subconsciente instintivo. Esto es mirar y orar.

Y como aún no somos santos, dejamos con cuidado el vapor de la naturaleza emocional que se acumula, porque de lo contrario la caldera explotará. Escorpio gobierna este impulso de liberación y debemos ser cautelosos. Pero entre la prudencia y la condescendencia con el instinto hay un largo camino.

El punto destacado del artículo de Elman Bacher (*) es el peligro de la represión, es decir, no sublimar natural e inteligentemente la fuerza instintiva y solo querer contenerla, por voluntad o por inhibición. Esto es realmente un peligro. En la leyenda de Parsifal, Klingsor, buscando ser uno de los caballeros del Grial (para ser elevado de repente), se mutila a sí mismo, excluyendo la satisfacción instintiva.

Pero, con su mirada espiritual, el Guardián del Castillo percibió su oscuro y apasionado yo interior y no le permitió entrar. Es el problema de la circuncisión discutido por el apóstol Pablo. El cuerpo de deseos es distinto del cuerpo si se expresa bien a través de de él, como Klingsor hizo con Kundry, cuando la despertó antes de que lo hicieran los Caballeros del Grial, usándola con propósitos egoístas. Klingsor vivía en el "valle", indicativo de la parte inferior del cuerpo, donde se encuentran los órganos sexuales, expresión inferior de fuerza emocional.

El castillo del Grial estaba en el "monte", es decir, en la Cabeza. Los caballeros son el gas neptuniano. Atraídos y seducidos por las diosas de las flores, se dejan exterminar por Klingsor. Parsifal fue probado y ganó la carrera. Pero también tuvo que demostrar su valía altruista, sufriendo y sirviendo, usando su poder en beneficio de los demás y nunca para sí mismo.

Así también nosotros, tenemos todo esto dentro de nuestro reino interior y es necesario alcanzar el mérito de Parsifal, no tontamente como Anfortas, sino sabiamente, como "serpientes" que desean transmutar en un águila. Y de las cenizas ardientes del la naturaleza inferior para elevarse gloriosamente, en repetidos renacimientos, cada vez más luminosa, ¡el Fénix!

Publicado en la revista Servicio Rosacruz, junio de 1966