LA PASCUA Y LAS INICIACIONES CRISTIANAS

¡Feliz Pascua! "Decimos cada año, intercambiando cartas, conejos y huevos. 

Pero la importancia del acontecimiento nos permite que aprovechemos el descanso de la Semana Santa y meditemos seriamente:

 ¿por qué "Feliz Pascua"? ¿Qué significado tiene la Pascua para nosotros?

Un hermano o hermana de una religión cristiana nos dirá: 

"Celebramos con gratitud la Pascua, en honor a Aquel que se sacrificó por nosotros; que demostró la victoria sobre la muerte, al levantarse de la tumba tres días después de la crucifixión, tal y como había prometido; que finalmente ascendió al cielo cuarenta días después. 

Él está a la derecha de Dios Padre, intercediendo por nosotros."

Muchas veces Insatisfechos y sin saber el por que, nos preguntamos: ¿qué significa esto para nosotros?

Las Enseñanzas de la Filosofía Rosacruz nos enseñan que la Iniciación es un proceso cósmico de iluminación y evolución de elevado poder espirituial; por lo tanto, las experiencias de todos son similares en características clave. 

También nos enseña que existe la Iniciación Mística Cristiana, donde el candidato suele ser inconsciente de que intenta alcanzar algún objetivo definido, al menos durante las primeras etapas de sus esfuerzos, donde en esta noble Escuela de Iniciación solo hay un Maestro, el Cristo, que siempre está ante la visión espiritual del candidato como el Ideal y la Meta de todo su empeño. 

El objetivo alcanzado mediante la Iniciación Mística Cristiana es el mismo, pero el método es completamente diferente al de la Iniciación Cristiana Oculta. 

En la primera se aprende que es infinitamente mejor poder sentir emociones nobles que tener el intelecto en la comprension del conocimiento, que una vez comprendido haga despertar y utilizar las emociones mas elevadas.

Hay nueve pasos definidos en la Iniciación Mística Cristiana, comenzando con el Bautismo, que es introductorio.

1. Bautismo;

2. Tentación;

3. Transformaciones;

4. Última cena y lavado de pies;

5. Getsemaní o Jardín de la Agonía;

6. Estigmas;

7. Crucifixión;

8. Resurrección; e

9. Ascensión.

Para la Iniciación Mística Cristiana, desde la Transfiguración hasta la Ascensión, se conoce como los Misterios Pascuales.

En todos estos Misterios (Iniciaciones) debemos seguir el Camino de la Santidad, que Cristo recorre anualmente, durante Su ministerio en favor de este mundo y su Humanidad. Observa a tu alrededor que la Naturaleza, que en su totalidad constituye el Cuerpo de esta Tierra, cambia armoniosamente con el ascenso y descenso de Cristo, y el Camino del Progreso Espiritual o Iniciación para el ser humano sigue el mismo proceso. Por lo tanto, cuando aprendemos a acercarnos cada vez más a Cristo, estamos en armonía con el Espíritu interior de las estaciones cambiantes, y mejor realizamos el trabajo particular en cada una de las cuatro estaciones del año.

Tenemos una correlación positiva y muy fuerte entre la Iniciación Cristiana Mística y la Iniciación Cristiana Ocultista. Resumámoslo aquí:

En este ascetismo luminoso se distinguen dos etapas:

a) la primera va de la 1ª a la 5ª Iniciación Menor. Corresponde a la conciencia de toda la evolución humana, desde el Período de Saturno hasta la mitad de la Época Atlante o la mitad del Periodo Terrestre actual. Es la conciencia de lo que hemos acumulado en la Memoria Superconsciente, contenida en el Átomo Semilla, de la primera mitad de este Gran Día de Manifestación. Al final de esta etapa, el candidato alcanza el grado de primogénito.

b) la segunda va de la sexta a la novena Iniciación Menor (la última). Este periodo corresponde al despliegue de la conciencia del Iniciado, para que el trabajo se desarrolle en la mitad mercurial (segunda mitad) de este Período Terrestre.

La penetración de la conciencia del Iniciado en el trabajo evolutivo que se refiere a los Períodos de Júpiter, Venus y Vulcano se refiere a la 1ª, 2ª y 3ª Iniciaciones Mayores. En la Cuarta Gran Iniciación, el candidato Iluminado alcanza la condición de Liberador, eligiendo entre permanecer ayudando a sus hermanos en la Tierra o partir para una evolución superior en Júpiter. La Pascua trata sobre la segunda etapa. Es el proceso de liberación del Periodo Terrestre. Es la superación de todo el trabajo de este periodo. Es el corte del cordón umbilical lo que nos condiciona al Planeta, cuando tomamos conciencia de todas sus leyes o misterios.

La Pascua comienza cuando el candidato, en el plano mental abstracto, en la Quinta Iniciación, debe trascender su Personalidad. San Pablo, el Apóstol que conoció esta experiencia, que dura más o menos tiempo, según el Candidato. Se refiere a sí mismo cuando dice: «Conozco a un hombre que fue atrapado en el tercer cielo, y allí vio y oyó cosas que no le corresponde contar» (II Cor 12:1-6). Estaba en el plano mental abstracto o Región Abstracta del Mundo del Pensamiento, donde la universalidad del Espíritu se limita a una conciencia egoica.

San Pablo se sentía agudamente el Jardín de la Agonía, en los choques entre la Personalidad y lo Divino interior, la Individualidad. Pero ganó la prueba, porque al final exclama triunfante: "¡Ya no soy yo quien vive, sino Cristo vive en mí!" (Gál 2:20).

El siguiente paso – la 6ª Iniciación Menor – fue experimentado, por ejemplo, por San Francisco de Asís, quien mostró los signos internos de los estigmas (de las heridas), en esos puntos físicos donde el Espíritu está unido o crucificado a la cruz del cuerpo denso.

En la 7ª Iniciación Menor, el Candidato experimenta morir por el sentido humano. Este proceso dura un cierto periodo, simbolizado por los tres días en la tumba. Hay tres etapas en las que disolvemos los rasgos humanos de los cuerpos físico, emocional y mental. Luego elevamos el grado vibratorio de nuestra instrumentación triple y podemos volver a subir a un estado superior. No es que vayamos al cielo. Esto es un sentido simbólico. No ascendemos a ningún sitio, pero experimentamos una expansión de la conciencia y profundizamos en los misterios de nuestro ser y de nuestro Planeta.

Luego viene la Resurrección – la 8ª Iniciación – en la que el Candidato adquiere la capacidad de sutileza del Cuerpo, la plena facultad de materializarse y desmaterializarse a sí mismo, mediante el dominio de la voluntad y el excepcional poder de concentración. Aquí está la explicación de que el Maestro atravesó las paredes y entró en la sala cerrada donde estaban reunidos diez Apóstoles (San Tomás estaba ausente); y luego a once (S. Tomé juntos). Pero los signos de los estigmas aún permanecen—los últimos vestigios de influencia terrenal, que deben ser definitivamente disueltos, en los simbólicos cuarenta días (periodo indeterminado).

Aquí llega la última etapa o Novena Iniciación Menor, en la que estaba Juan el Bautista: la Ascensión. 

Su mismo Espíritu había animado, en un renacimiento anterior, la figura expresiva de Elías – que ascendió al cielo en un carro de fuego (II Kgs 2:11) (Ascensión). Juan el Bautista estaba a punto de pasar a la primera Iniciación Mayor, como Adepto. Por eso se dijo de él, por Cristo: 

"De los nacidos de mujeres, Juan el Bautista es el más grande" (Mt 11:11), es decir, de los que aún no han nacido del vientre de la madre, porque atado a las leyes de la tierra, Juan el Bautista era el Iniciado más alto. 

Cuando el Iniciado pasa a la primera Iniciación Mayor, adquiere el misterio de la Alquimia Espiritual. 

Domina todas las Leyes de la materia y puede reunir los elementos restantes de la asimilación de alimentos y conservarlos, para formar otro cuerpo, además del que ocupa. 

Cuando termina su misión en un determinado país y va a comenzar otra en otro país, deja el cuerpo denso y viejo y toma el nuevo, para emerger como una persona nueva. 

Así se dice todavia erroneamente  "tal persona murió", considerando como Estudiantes que la muerte no existe y que desencarno.

Estos altos Iniciados trabajan en el mundo, en una misión de equilibrio, para asegurar el curso del destino evolutivo humano, dentro de ciertos límites de respeto al libre albedrío.

Todos tendremos que pasar por estas etapas de diferente  manera, estar vigilante y alerta.

En Amoroso Servicio

Centro de Estudios de la Sabiduria Occidental Mexico.