PRUEBAS EN LA LARGA Y ARDUA MISION

En la esfera intelectual del mundo civilizado actual existe una gran inquietud. 

Muchos "corren de un lado a otro" en busca de algo que les resulta más fácil de manosear que de definir. 

Se sienten atraídos y están superficialmente involucrados con cada nuevo culto, secta o movimiento que surge en el inquieto firmamento religioso, y, observando cuidadosamente su exterior, prestan atención pasajera a cualquier nuevo precepto o explicación, que a menudo no es más que una excusa, y luego se van a la deriva, como la mariposa voluble que visita cada flor de colores brillantes y prueba de su polen.

Al principio, recorrieron ese camino casi inconscientemente, cediendo solo al espíritu de la curiosidad. 

Pero después de un tiempo, al observar discrepancias y aparentes anomalías en las declaraciones y explicaciones de las distintas sectas, empezaron a sentirse confundidos, inseguros, insatisfechos. 

Cuando han alcanzado el primer grado de conciencia en su búsqueda, pronuncian el clamor histórico de Pilato, que una vez se encontró en una situación similar y, en su dificultad, preguntó: «¿Qué es la Verdad?» [1]. 

[1] N.T.: Jn 18:38

Así, por primera vez, estas personas se dan cuenta de que su paso de un conjunto de opiniones a otro tiene un propósito definido. 

Aunque su naturaleza parece muy nebulosa al principio, a medida que soportan las decepciones, un objetivo tan definido se va desprendiendo gradualmente del fondo, volviéndose agudo, imponente y, en última instancia, capaz de captar la atención del buscador.

Esta insatisfacción y cuestionamiento son la señal externa de los primeros y definitivos intentos de abrir el camino. 

Y si el viajero utiliza el lado intelectual para sentir el camino que tiene por delante, entonces las dudas, miedos y perplejidades formarán las espinas de su Vía Dolorosa.

Será atacado intelectualmente por todos lados; toda variedad de doctrina y práctica se le presentará e intentará reconciliarse con el resto, hasta que, con su mente agotada y la cabeza palpitando, quizá se vea inducido a elevar su conciencia de la confusa diversidad hacia su Fuente, la gran Unidad, para proclamar, con el ritmo del Corazón y la Mente:

 "Guíame, oh luz, en medio de esta oscuridad que me rodea."

Esta admisión de fracaso es en realidad el momento más exitoso del buscador, pues ha elevado su Mente, aunque solo por un breve periodo, a los Reinos donde el conocimiento deseado prevalece sin impurezas. 

Al reconocer su propia debilidad, se vuelve receptivo a la ayuda de aquellos Seres que, actuando desde los planos supra físicos, se presentan como representantes del Buen Pastor, siempre dispuestos a ayudar a los más avanzados de su rebaño.

Nunca hubo un alma sincera cuyas palabras, pronunciadas por desesperación por su incapacidad para deshacer el aparente enredo formado por el entrelazamiento de los innumerables hilos de apariencias, no hayan resonado en los reinos supra físicos—y cuyo llamado no haya sido fácilmente atendido por aquellos que trabajan y guían a nuestra Humanidad.

Desde ese momento recibirá ayuda y guía desde lo invisible hasta la vista física, aunque las fuentes de esta ayuda permanecen sin manifestarse. 

Sin embargo, esto no significa que vaya a ser guiado de la mano hasta la fuente y que, tras bañarse los ojos y contemplar de nuevo el antiguo enigma, lo que antes era inexplicable le parecerá claro.  

Los Hermanos Mayores de la Orden Rosacruz, al distribuir cualquier cosa bajo su custodia—ya sea amor, sabiduría o el poder del discernimiento en acción—tienen en vista precisamente esto: el valor potencial del servicio del receptor. 

De hecho, son los "directores de escena" de este escenario mundial donde se despliega el drama de la vida; por lo tanto, el único propósito que tienen al distribuir cualquier talento es que quien lo reciba pueda convertirse en un actor eficiente en la obra que nunca cesa. Solo el altruismo define la verdadera eficiencia en el servicio cósmico.

Por esta razón, tras haber hecho su súplica, el buscador es puesto a prueba primero por su persistencia y constancia—pues sin estas dos cualidades sería inútil como futuro Ayudante Visible o Invisible, y acabaría causando infelicidad como consecuencia de su fracaso en esta dirección.

Una sensación de alivio invade al buscador mientras derrama su Corazón, pues ha sido fiel a sí mismo. 

Ha aparecido en el confesionario verdadero y no necesita labios terrenales para decirle que sus faltas han sido perdonadas, comprendidas, y que una gracia invisible le ayudará en futuros intentos de resolver sus problemas. 

Así, vuelve al ámbito intelectual del mundo cotidiano para volver a aplicarse a las mismas preguntas.

Lee, investiga y medita sobre los grandes misterios del origen, propósito y destino de la vida, así como sobre la justicia de las circunstancias. 

Y aunque parece estar más cerca de una solución en el sentido más profundo, un poco más adelante surge otro estancamiento, y el mismo muro impenetrable, formado por todo tipo de cualidades negativas, se eleva de nuevo a su alrededor.

No sabe nada del trabajo que se realiza tras bambalinas y, por tanto, puede ser perdonado si, ante este obstáculo, incluso su fe acumulada falla. 

Como resultado, puede abandonar la búsqueda, declarando que el conocimiento es imposible y que todo es solo especulación — o dejarse llevar por el conjunto de opiniones que le resulte más conveniente.

Esta es la prueba sabia y necesaria establecida por los Hermanos Mayores de la Orden Rosacruz para todos los que buscan la Verdad de manera definida. 

En la Hermandad Rosacruz, donde las reglas se basan en hechos ocultos y predominantes, el Estudiante Rosacruz debe permanecer en la sección más elemental, sea cual sea su conocimiento previo, durante un periodo de dos años, antes de poder tener la oportunidad de tocar el límite de las Enseñanzas Rosacruces más profundas.

Quienes gobiernan la propia Orden Rosacruz también trabajan intensamente en líneas auxiliares y similares en el mundo occidental; por lo tanto, aplican los mismos métodos—que son los únicos racionales desde ambos puntos de vista, cuando se entienden correctamente.

El ensayo mencionado puede durar periodos variables, contados en meses o años, y muchos caerán en el camino, exhaustos o desanimados, o se desviarán por el camino. 

Así, quienes buscan conocimiento impulsado por mera curiosidad o motivos inciertos son eliminados gradualmente del viaje y solo quedan los actores con potencial.

Con el paso del tiempo, comienza a desarrollarse la tercera etapa. 

El buscador comienza a comprender la necesidad de DISCERNIMIENTO. 

Antes, se permitía fascinarse por cada secta, culto, movimiento, que ofrecía nuevas explicaciones, juzgando cada tema por la suma de esas presentaciones. 

A partir de esta experiencia adquirida, comienza a recopilar y analizar su información; con el tiempo, es capaz de sintetizar el todo y discernir una unidad donde antes solo había diversidad y contradicción.

Avanzando en esta línea, la Mente acaba concentrándose internamente en los fundamentos y principios de las cosas, y se plantea una nueva pregunta—una mejora respecto a la primera: 

"¿Cuál es la naturaleza de la Verdad? ¿de qué está hecho y a qué debería relacionarse?".

Tras analizar esta cuestión aparentemente sin importancia, debemos discernir que la Verdad religiosa debe tratar con una explicación de las condiciones supra físicas y su relación con el individuo. 

Se pueden decir tres cosas para describir el propósito racional de la Verdad religiosa: 

Primero, la exposición de hechos supra físicos. 

Segundo: la elucidación de las leyes supra físicas. 

Tercero: la presentación de consejos y reglas de vida que estén en armonía con las condiciones mencionadas anteriormente.

El propósito de la religión, desde su origen, ha sido reforzar el último punto, ofreciendo lo justo de los dos primeros para calmar la mente. 

El conjunto estaba envuelto en alegorías y centrado en la historia del fundador de la religión cristiana, para que pudiera ser mejor asimilada por los pueblos a los que se transmitía.

Sin embargo, y en la realidad, la religión cristiana es un sistema de moralidad basado en una ciencia. 

Es una expresión simbolizada de hechos cósmicos. 

El ocultismo es la única Ciencia del Universo y el hecho de que sea la fuente e inspiración de todas las religiones queda demostrado por su unidad en aspectos esenciales.

Esta Ciencia puede compararse con un manantial natural, situado en una alta montaña y envuelto en la inmaculada capa de nieve, nunca tocada por la mano ni el aliento de ninguna criatura—la fuente de la que nacen varios grandes ríos, todos fluyendo en el mismo océano infinito, las vías fluviales de los pueblos de la tierra. 

El buscador ha llegado ahora al grado en que esta Fuente aparece ante su visión: grande es su privilegio.

El ocultismo trata de los hechos del Universo, y por tanto es evidente que se requirió un largo camino de paciente persistencia antes de que el Aspirante a la vida superior pudiera discernir incluso los contornos.

Con los primeros destellos de la montaña nevada, el viajero, viniendo de lejos, puede detenerse fácilmente y dar gracias desde el fondo de su corazón, pues ahora puede construir el Templo de su adoración sobre la roca de los hechos, en lugar de las arenas movedizas de la fe; ninguna tormenta demolerá esta estructura ni la arrastrará, porque la convicción resultante alcanza los Planos interiores del ser, registrándose allí – así, adquiere la bendición y la alegría del ser humano: "una casa hecha no con manos, sino eterna en los Cielos"[2]. 

[2] II Cor 5:1

En retrospectiva, ve el camino que siguió, desde la aceptación inconsciente hasta el primer amanecer de la inquietud intelectual y consciente, el precursor de un largo periodo de sufrimiento intenso. 

Observa el abandono gradual de la presentación exotérica en favor de la percepción de la sustancia interna de las diversas doctrinas—lo esotérico—y reconoce sus primeros pasos ascendentes al amanecer de la realización de la naturaleza inherente de la Verdad.

Las dudas, miedos y cansancio que le atormentaron en las fases más oscuras del camino ahora aparecen ante sus ojos como fantasías pasadas de las que ha extraído "la perla de gran precio." 

Y la conciencia de poseer este tesoro transforma su alegría en una voluntad de alcanzar y una determinación de usar su conocimiento, un poder universal y remedio contra todos los males, para aliviar el dolor y disipar la ignorancia de sus semejantes.

(Publicado en: Rayos de la Cruz de la Rosa – febrero/1917 – Traducido por los hermanos y hermanas de la Fraternidad Rosacruz de Mexico.