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CRISTIANISMO 2 CONCEPTOS DIFERENTES
El cristianismo popular o exotérico está compuesto por las religiones católica y el protestantismo, así como sus derivaciones, como el catolicismo independiente.
El cristianismo popular , en resumen, afirma que Cristo , el Hijo de Dios , vino a la tierra hace casi dos mil años para convertirse en el salvador espiritual de la humanidad , al creer en las doctrinas que enunció y vivir conforme a ellas.
También afirma que nuestros pecados contra las Leyes de Cristo son perdonados y borrados bajo ciertas condiciones promulgadas desde hace tiempo por diferentes denominaciones.
Las religiones de Oriente incluyen, entre otras: el islam, el cristianismo ortodoxo , el judaísmo, el hinduismo, el budismo, el taoísmo, el confucianismo y el sintoísmo.
Con excepción del cristianismo ortodoxo (a pesar de estar bajo el dominio del Estado), todas las demás siguen siendo religiones raciales .
Los cuatro Evangelios describen, dramáticamente y simbólicamente, los incidentes que encontraremos en nuestro Camino hacia la Santidad.
Sabemos que hubo tres seres entre los discípulos más íntimos de Cristo que alcanzaron la cima de la Iniciación .
Y los Evangelios contienen un maravilloso relato de sus elevados contactos con la Memoria de la Naturaleza . Los tres discípulos fueron: Juan, el amado, o en otras palabras, el más avanzado; Santiago, el primero en sacrificar su vida por los preceptos de la nueva religión instituida por Cristo : el cristianismo ; y Pedro, la roca, que simboliza el poder de la fe y las obras, sobre las que se estableció la religión cristiana.
El Evangelio dice que él "los condujo al Monte", y Max Heindel explica que este es un término místico que significa Iniciación .
Max Heindel no era un intérprete de las Escrituras, según su propio entendimiento.
La información mencionada se obtuvo mediante visión espiritual y contacto personal con la Región del Pensamiento Concreto , donde el Iniciado puede examinar las grabaciones reales realizadas en la Memoria de la Naturaleza .
Uno de los puntos más importantes de este relato es que los discípulos descubrieron, durante su Iniciación , la realidad del Renacimiento , ya que Moisés y Elías eran expresiones del mismo Espíritu .
Este hecho ilustró lo que Cristo les había dicho sobre Juan el Bautista: «Este es Elías, el que había de venir».
Así, se hace cada vez más evidente que Cristo enseñaba la realidad del Renacimiento en privado a sus discípulos .
Pero esta doctrina constituiría una enseñanza esotérica durante mucho tiempo, conocida solo por unos pocos pioneros. Es de suma importancia que la verdadera obra de Cristo Jesús comenzara después de la Transfiguración, cuando preparó a setenta personas como mensajeros y las envió en grupos de dos a cada lugar adonde debían ir.
En los lugares donde eran bien recibidos, debían hospedarse, sanar a los enfermos y predicar la buena nueva. Si no eran bien recibidos, debían sacudirse «hasta el polvo de sus sandalias».
En la Fraternidad Rosacruz aprendemos que existen tres pasos importantes en el Sendero de la Preparación e Iniciación Rosacruz:
*** el primero, cuando el Estudiante Rosacruz da el primer paso, atrayendo la atención del Hermano Mayor ;
*** el segundo, cuando es admitido a la Probación y asume la solemne obligación de servir a la Humanidad sacrificando su naturaleza inferior («yo inferior») al Yo superior, momento en el cual su aura se fusiona con la del Hermano Mayor .
*** El tercer paso es el Discipulado: no hay vuelta atrás, pues el Sendero del Discipulado se ha comparado con el campanario de una iglesia: se estrecha gradualmente hasta que la cima se encuentra con la cruz solitaria.
Aquí se encuentra el punto de mayor prueba para el aspirante a la vida superior, y los grandes problemas de la disciplina espiritual parecen al principio los más difíciles.
Sin embargo, debe continuar trabajando, consciente e inconscientemente, hacia adelante y hacia arriba, hasta el siguiente paso de convertirse en Hermano o Hermana Laica , hacia la gran culminación que, en la historia de los más nobles entre quienes han recorrido el Sendero del Místico Cristiano, se ha llamado la Transfiguración.
La Transfiguración representa un acontecimiento durante el cual se produce un proceso de transfiguración en el Cuerpo del Iniciado . La esencia de las experiencias vividas y la unión de la Mente con el Corazón producen una luz radiante que penetra todos sus Cuerpos y vehículos.
Ahora comprendemos mejor la Transfiguración narrada en los Evangelios.
Debemos recordar que fueron los vehículos de Jesús los que fueron temporalmente afectados por el Espíritu de Cristo en la Transfiguración. Max Heindel escribe:
«La Transfiguración, tal como se revela en la Memoria de la Naturaleza , muestra el Cuerpo de Cristo de una blancura deslumbrante, evidenciando así su conexión con Dios Padre , el Espíritu Universal.
No hay nada en el mundo tan excepcional y precioso como ese extracto del ser humano: el Cristo Interior . Y cuando crece, brilla a través del Cuerpo transparente como la Luz del Mundo».
Un estudio minucioso de la vida de Cristo Jesús , tal como la relatan sus discípulos en los cuatro Evangelios , mostrará que Él dejó su guía para todo tipo de problema que nosotros, como aspirantes a la vida superior, eventualmente encontraremos en el Camino de Preparación e Iniciación Rosacruz.
Derramando su enorme poder espiritual sobre nosotros, Él calma las tormentas del exceso emocional, cura la gran enfermedad de la ignorancia, devuelve la vista a quienes están cegados por el materialismo, expulsa los demonios del odio y el egoísmo, derrotando al último gran adversario: el miedo a la muerte.
Aquí tenemos el verdadero significado de la redención: ¡la victoria sobre la alienación del ser humano de sí mismo, de los demás y de Dios !
Bajo el panorama de Cristo-Jesús , los Evangelios señalan caminos de liberación e Iniciación en los Misterios del ser, nos acercan al contacto con lo Divino dentro de nosotros y representan la vida nueva, impulsada por el Bautismo de Fuego regenerador, en el venerado día de Pentecostés .
Los tres primeros Evangelios de San Mateo, San Marcos y San Lucas son sinópticos (syn – conjunto; óptico – visión).
Por lo tanto, describen, mediante una narrativa histórica, los episodios que sustentan las enseñanzas del glorioso Maestro, Cristo .
El Evangelio según Juan aborda el ministerio del Salvador con mayor profundidad y alcance cósmico.
Exalta el poder luminoso de Cristo como Hijo Unigénito de Dios , Cocreador y Heredero de las moradas celestiales.
No solo como el Mensajero de las verdades espirituales, sino como el Camino, la Verdad y la Vida en Sí mismo.
El Evangelio según Juan (TIERRA-AGUA, con predominio de la TIERRA) combina enseñanzas que profundizan en la esencia humana divina (AGUA), con una comprensión incomparable de las Dimensiones Arquitectónicas que permean las fuerzas generadoras y sustentadoras del Cosmos (TIERRA).
San Juan tenía presentes las necesidades de los cristianos de todas las naciones.
El Evangelio según San Marcos (FUEGO-AIRE, con predominio del FUEGO) destaca la fuerza pro-realizadora del carácter ennoblecido por el Fuego Crístico y se centra en el poder transmutador y purificador capaz de someter la naturaleza inferior.
Demuestra el calor penetrante y difusor de la Buena Nueva que extenderá el Reino del Amor a todas las criaturas.
El Evangelio según San Mateo (AIRE – FUEGO, con predominio del elemento aire) combina el sentido común y la lógica (cualidades aéreas) como guías para la Ley y el Orden. También destaca los dilemas y las crisis que surgen del calor abrasador que enciende la conciencia del ferviente aspirante espiritual en el proceso de iluminación.
El Evangelio según San Lucas (AGUA-TIERRA, con predominio del AGUA) ensalza la sencillez, la sensibilidad y la atención a los males humanos. Realza el carácter devocional, destacando el poder inspirador del elemento Agua..
También destaca la importancia de la ciencia del conocimiento correctamente aplicada (Tierras Altas) como vía para superar la oscuridad de la ignorancia (Tierras Bajas).
En este sentido, presenta las verdades más profundas del Nuevo Testamento, entre las que destacan las enseñanzas sobre la divinidad de Cristo y el Espíritu Santo . Inicia el Evangelio hablando de la Palabra y la Luz de los Hombres (el Hijo ).
Entonces, ¿Qué significa decir que la Filosofía Rosacruz difunde el estudio del CRISTIANISMO ESOTERICO?
Las Enseñanzas de la sabiduría occidental se engloban en la Filosofía Rosacruz, que también incluye abundante información sobre los planos invisibles y sus leyes, donde vivimos entre renacimientos.
El cristianismo esotérico, sin duda, aporta un significado oculto o esotérico a la doctrina cristiana. Los hechos esotéricos son verdades eternas, cuya interpretación varía según los diversos movimientos cristianos.
La interpretación esotérica del cristianismo , en su aspecto global, no contradice las doctrinas básicas defendidas por el cristianismo popular , sino que muestra con mayor precisión lo que realmente sucede.
Cristo es un gran Ser, de elevado desarrollo espiritual, la más alta expresión arcangélica, es decir, el iniciado más elevado de la Ola de Vida que evolucionó como la Humanidad en el lejano Período Solar, hace muchísimos millones de años. Cristo vino a la Tierra para influirnos espiritualmente, irradiando sus vibraciones de luz y amor desde el interior de la Tierra .
Desde entonces, nos ha rodeado continuamente con las más altas influencias espirituales.
En Amoroso Servicio
Centro de Estudios de la Sabiduria Occidental Mexico.
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