Concepto de liderazgo en la Hermandad Rosacruz: "Servidor de Todos"

El Método Rosacruz de desarrollo destaca de todos los que defienden las demás Escuelas Filosóficas-Cristianas de Preparación para las Iniciaciones en un aspecto primordial: libera al Estudiante de toda influencia externa, desde el inicio del Camino de Preparación y la Iniciación Rosacruz. 

Aunque sus miembros constituyen una comunidad que trabaja junta por un ideal común, reconocen que no hay dos individuos iguales y, por tanto, el trabajo evolutivo se realiza de forma individual.

La iniciación en sí, así proclamada por otras Escuelas, y lo que es peor, erróneamente conceptualizada por muchos como una mera ceremonia externa, que oficializa la admisión de un nuevo miembro, por un precio financiero determinado (directa o indirectamente), es vista de manera diametralmente opuesta por las verdaderas Hermandades Ocultistas. 

En estos, el requisito indispensable y esencial para la Iniciación es el desarrollo interior logrado mediante esfuerzos persistentes. 

Cada paso que da el Aspirante hacia la vida superior, a través de su propia fuerza, representa un logro inalienable. 

Nadie evoluciona salvo por su propia audacia. El crecimiento espiritual ocurre desde dentro hacia fuera, "construyendo el Templo sin el sonido de un martillo", y cualquier enseñanza dada fuera de estos principios proporcionará un pseudo-desarrollo.

Someterse incondicionalmente a alguien por el bien del crecimiento del alma es dar un paso bastante imprudente y, por lo general, acaba en decepción. Esto se ha demostrado a menudo, lo que respalda nuestra afirmación de que cada uno debe construir su propia base espiritual.

Como factor que ratifica la emancipación de los Estudiantes Rosacruzes surge el hecho de que en la Fraternidad Rosacruz todo se hace espontáneamente, con absoluta exención de la coacción. 

Solo pedimos que se respeten las regulaciones. 

Todo el trabajo realizado se realiza voluntariamente, sin ninguna acción coercitiva. 

El propio Max Heindel se mantuvo dentro de un carácter espontaneo, oponiéndose a todo lo que parecía una estandarización rígida, para que esto no limitara las actividades individuales. La conciencia de cada uno debe determinar cómo contribuir.

Por eso, la Hermandad Rosacruz no fomenta la formación de líderes en su propio sid. 

El liderazgo puede anular el carácter de espontaneidad que se evidencia en una obra. 

Pero de los males que eso provocaba, este sería el menor. La más grave es la sumisión de la mayoría a una minoría o a un solo individuo, en lo que respecta al ámbito puramente espiritual. Esto puede verse en algunas organizaciones, donde el líder inculca sus ideas en estudiantes que se subordinan ciegamente a él, en flagrante falta de respeto a su libre albedrío. El líder debilita y restringe la acción y el desarrollo de otros, cuyas energías aplican a voluntad.

Un líder en el sentido común de la palabra es aquel que, gracias a algunas cualidades que le hacen destacar en la comunidad, se sitúa en una posición de supremacía absoluta sobre los demás, encadenando su conciencia y, a menudo, llegando incluso a la arrogancia.

Un líder a la luz de las más altas Enseñanzas Rosacruces, aunque en un sentido teórico, es aquel que, habiendo avanzado más que otros, emplea sus talentos única y exclusivamente para servirles, sin restringir nunca su libertad y a veces permaneciendo casi anónimo. Su carácter, su obra, su entusiasmo por lo ideal le muestran como un ejemplo a seguir.

Así que, a través de este prisma, el líder es el servidor de todos.

En Amoroso Servicio

Centro de Estudios de la Sabiduria Occidental Mexico