EL SANTO GRIAL

Según la leyenda del Grial, José de Arimatea recogió la sangre que fluyó del costado traspasado de Jesús crucificado en una copa, la misma que se usó en la Última Cena. 

También recuperó la lanza ensangrentada que había causado la herida. 

Tras muchas aventuras, estos objetos fueron confiados al rey Titurel. 

Este construyó un castillo en una alta montaña (Monte Salvat) y, rodeado de caballeros santos y castos, garantizó la custodia de las preciosas reliquias. El Castillo del Grial se convirtió en un centro espiritual del que emanaban poderosas y benévolas influencias.

Sin embargo, más abajo en el valle vivía un caballero negro, Klingsor, que no era casto, pero que deseaba convertirse en Caballero del Grial. 

El rey Titurel, al ver su corazón lleno de malos deseos, le negó la entrada. Klingsor decidió entonces vengarse y juró que si no podía servir al Grial, el Grial lo serviría a él.

Klingsor se mutiló para preservar su poder creativo y se convirtió en un mago oscuro. Construyó un castillo rodeado de un jardín mágico, que pobló de hermosas doncellas que exudaban la fragancia de las flores. 

Los caballeros que viajaban hacia o desde el Castillo del Grial se veían obligados a pasar por la morada de Klingsor, atraídos y seducidos por las doncellas de las flores. 

Muchos rompieron su voto de castidad y se convirtieron en prisioneros del mago oscuro.

El rey Amfortas, quien había sucedido a su padre Titurel, al presenciar la devastación causada entre los guardianes del Grial, decidió enfrentarse a Klingsor. Para ello, se armó con la Lanza Sagrada. 

Pero Klingsor evitó el enfrentamiento y, en su lugar, organizó un encuentro con Kundry, una mujer de radiante belleza, la reina de las doncellas de las flores.

Amfortas finalmente sucumbió a los encantos de Kundry, y al abrazarla, Klingsor saltó, tomó la lanza sagrada e hirió al desarmado Amfortas. Fue rescatado por caballeros que acudieron en su ayuda, pero seguía afligido por una herida incurable, y la lanza sagrada estaba ahora en manos de Klingsor.

Amfortas sufría terriblemente por su herida, tanto física como emocionalmente. Sin embargo, una profecía decía que podría ser curado por «un insensato casto, iluminado por la compasión». Pero el rey creía que la muerte llegaría antes de que se presentara esa oportunidad.

Un día, Parsifal, un joven inocente de corazón puro, llegó por casualidad al castillo del Grial. Parsifal, cuyo padre había muerto luchando lejos, había sido criado por su madre en un denso bosque para protegerlo de la agitación del mundo y los peligros de la guerra. Los caballeros creían que Parsifal podría ser el capaz de cumplir la profecía.

Desde lejos, Parsifal presenció el servicio del Grial, una ceremonia destinada a fortalecer el fervor de los caballeros inspirándolos a llevar una vida pura y caritativa. 

El rey Amfortas temía esta ceremonia porque, al descubrir el cáliz sagrado (el Santo Grial), su herida comenzó a sangrar dolorosamente de nuevo. Sin comprender por qué, Parsifal, movido por la compasión, sintió el terrible sufrimiento de Amfortas. Pero cuando los caballeros lo interrogaron después de la ceremonia, no pudo explicarse y finalmente fue desterrado del castillo.

Al partir, Parsifal se dirigió al castillo de Klingsor. Klingsor lo observa atentamente y desconfía de él, pues es un necio, un necio ignorante de la sabiduría mundana (sabiduría que consiste principalmente en defender los propios intereses y disfrutar de las ventajas y placeres del mundo tanto como sea posible). Quien posee esta sabiduría puede ser fácilmente atrapado por las doncellas de las flores, pero la sencillez de Parsifal lo protege.

Cuando las doncellas de las flores lo rodean para tentarlo, solo aprecia su belleza y fragancia. Klingsor considera entonces necesario usar el poderoso encanto seductor de Kundry. 

Ella apela a las emociones de Parsifal, hablándole del amor de su madre por él y el dolor que sintió por su partida. Le dijo que había otra clase de amor entre un hombre y una mujer, un amor que podía colmar sus deseos, y le dio un beso largo y ardiente en los labios...

Un silencio denso reinó... Parsifal estaba profundamente preocupado. P

ero el recuerdo del atroz sufrimiento de Amfortas acudió a su mente, y el cáliz del Grial se le apareció. 

Entonces se liberó del abrazo de Kundry, gritando: «Ahora conozco la terrible tentación que enloquece mis sentidos… 

Sé por qué el mundo entero está turbado, agitado y, a menudo, vergonzosamente extraviado por las terribles pasiones del corazón… Porque el amor que arde en tu interior no es más que sensualidad, y entre ese amor y el de un corazón puro hay un abismo tan profundo como el que separa el Cielo del Infierno».

Cuando Kundry se ve obligada a admitir la derrota, estalla en una furia violenta e invoca a Klingsor. Este llega armado con la Lanza Sagrada, que lanza con fuerza contra Parsifal. 

Pero la pureza de Parsifal lo protege, y la Lanza flota inofensiva sobre su cabeza. La toma y hace la señal de la cruz con ella. El castillo y el jardín mágico de Klingsor se desmoronan al instante.

Durante años, Parsifal vaga por el mundo, enfrentando muchas adversidades. 

Sin embargo, nunca usa la Lanza Sagrada para luchar contra un enemigo ni para cubrir sus propias necesidades. Solo la usa para consolar a los afligidos, alimentar a los hambrientos o curar a los enfermos.

Tras todas estas tribulaciones, finalmente llega al Castillo del Grial. 

Esta vez, es recibido con alegría por los caballeros, que reconocen la Lanza Sagrada. 

Parsifal acerca la Lanza a la herida del rey. La herida cicatriza y Amfortas se cura.

Parsifal permanece para siempre en el castillo del Grial. Sucede a Amfortas y se convierte en rey y guardián del Grial.

Esta historia es un resumen de la leyenda del Grial, narrada por Richard Wagner en su famoso drama musical, Parsifal. Max Heindel comentó sobre esta leyenda, y en este breve resumen, solo daremos el significado de la Copa y la Lanza, que constituyen el simbolismo central del Grial.

En los misterios del Santo Grial (que existían en el norte de España durante la Edad Media), se decía a los aspirantes que la fuerza creativa disponible para la reproducción humana era de la misma naturaleza que la que utilizan las plantas para reproducir su especie.

Sin embargo, en el reino humano, desde la caída del hombre, la pasión sensual se ha vinculado a la función reproductiva, mientras que en el reino vegetal, el acto creativo se realiza sin pasión alguna, en completa pureza. Por lo tanto, se le decía al aspirante:

«Debes purificarte y liberarte de la pasión. Esta Copa que ves ante ti (la Copa del Grial) representa el cáliz de la flor que contiene la semilla. Es el emblema de la pureza, el alto ideal al que debes aspirar».

En cuanto a la Lanza, imbuida con la sangre de Cristo, simboliza el poder espiritual desarrollado por aquellos cuyos corazones son puros y cuyas vidas son ejemplares.

Max Heindel explicó con más detalle el significado esotérico del Santo Cáliz o Santo Grial:

«El cáliz de la nueva alianza es un órgano etérico construido dentro de la cabeza y la garganta por la energía sexual no gastada. Este órgano aparece ante el ojo espiritual como el tallo de una flor que surge de la parte inferior del tronco. Este cáliz, o copa de la semilla, es verdaderamente un órgano creativo, capaz de pronunciar la palabra de vida y poder».

«Los ayudantes invisibles (los iniciados) construyen este órgano al mismo tiempo que el cuerpo del alma. Se les enseña a usarlo por la noche, cuando están fuera del cuerpo físico, y a pronunciar la palabra que hace desaparecer la enfermedad y reconstruye el tejido sano».

En la leyenda que acabamos de resumir, se nos cuenta que Parsifal finalmente entra en el castillo del Grial y nunca más lo abandonará. Esto significa que ha alcanzado un grado superior de iniciación y, habiendo aprendido todas las lecciones de la vida terrenal, ya no necesitará reencarnar.

"Al que venza, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí."

(Apocalipsis 3:12)

Texto inspirado en las Enseñanzas Rosacruces, mas material esta contenido el el Curso Suplementario de Filosofia Rosacruz

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