Servicio del Domingo de Pascua en Mount Ecclesia

"El servicio de Pascua en el Monte Ecclesia se celebró, como de costumbre, al amanecer, alrededor de la cruz colocada en la estrella de flores doradas, situada en el centro del césped circular, frente al edificio de la biblioteca. 

En ningún momento hicimos invitaciones especiales ni nos esforzamos por tener un número específico de personas presentes, pero es digno de notar que, como es usual en todos los eventos importantes, el número de los presentes, multiplicado o sumado, hizo el número 9, que es el "Número del Hombre" y el número de grados de los misterios menores para los cuales la Fraternidad Rosacruz es una escuela preparatoria. 

En esta ocasión estuvieron presentes 33 personas.

A las cinco y media, Max Heindel, como es habitual en el Servicio de Pascua, ocupó su lugar junto a la Cruz y se dirigió a los presentes. 

Dijo, en parte, lo siguiente:

"Si entráramos en una iglesia ortodoxa o asistiéramos a los servicios matutinos de Pascua al aire libre que se celebran en muchos lugares del país, probablemente escucharíamos la historia de la resurrección de un individuo llamado Jesús, que murió por nuestros pecados el Viernes Santo y resucitó de entre los muertos el Domingo de Pascua. 

Si bien la historia de la vida de Jesús, tal como se registra en los Evangelios, es prácticamente verdadera y lo amamos y veneramos por el noble trabajo que ha hecho y está haciendo por la humanidad, miramos más allá: a la importancia y el significado esotérico de la Pascua.

"Si esto fuera simplemente una fiesta para conmemorar la muerte de un individuo, entonces, a primera vista, sería una tontería convertirla en una fiesta móvil; no fijamos la muerte de Lincoln por el Sol, como sabemos que es el caso de la Pascua en relación con Cristo, como comúnmente se supone; pues este acontecimiento está siempre determinado por la conjunción del Sol y la Luna en el signo de Aries, el carnero o cordero. 

Primero, el Sol y la Luna deben llegar a una Conjunción, que es la Luna Nueva; luego la Luna debe seguir su curso en el centro del círculo zodiacal hasta que se convierta en Luna Llena; así que el primer domingo después de ese evento es el Domingo de Pascua".

"Esto demuestra claramente que no estamos conmemorando la muerte de un individuo, sino que se trata de una festividad solar. 

Sin embargo, no adoramos al Sol, la Luna y las Estrellas. Hacerlo sería idolatría. 

Sin embargo, sabemos que el Sol es el vehículo físico de la Divinidad, así como los Planetas son los vehículos de los Siete Espíritus ante el Trono. Por lo tanto, nos damos cuenta de que el Espíritu de Cristo que iluminó el cuerpo de Jesús y entró en la tierra en el Gólgota no completó el sacrificio de una vez por todas, así como el sol, que brilla sobre la superficie de la tierra solo una vez, no puede hacer que las plantas crezcan para siempre ni envolver la tierra con su calor continuamente. 

Pero cada año, cuando el sol desciende hacia el nodo occidental en el equinoccio de septiembre, el rayo vivificante de Cristo entra en la superficie de la tierra e impregna nuestro globo hasta el centro, al que llega cuando el sol está en su punto más bajo de declinación, y cuando hablamos del nacimiento del Salvador en Navidad.

Entonces, a medida que el Sol comienza a ascender hacia el equinoccio de marzo, esta gran ola vivificante de fuerza dinámica vuelve a ascender a la periferia de la tierra, fertilizando los millones de semillas que yacen latentes en el suelo.

 Impulsa la savia de los árboles y los hace brotar, de modo que el bosque se convierte en un refugio nupcial para el apareamiento de animales y aves. 

Esta fuerza cósmica de Cristo es liberada de la esclavitud de la tierra en la Pascua, cuando se agota, después de dar su vida por el mundo.

Por lo tanto, hay una inhalación y una exhalación en la naturaleza, y el mundo no podría existir sin esta impregnación anual por la fuerza cósmica del Cristo, así como no podemos existir sin respirar continuamente el aire oxigenado en el que vivimos. 

Por eso, de hecho, Cristo nos da el pan de vida cada año; pero no solo en un sentido físico. 

Hay, además, una efusión espiritual durante los meses de junio, julio, agosto y mediados de septiembre de la que podemos beneficiarnos grandemente, si estamos dispuestos a sintonizarnos con sus vibraciones. 

Este es el verdadero pan de vida en el sentido más elevado de la palabra, y sin él nuestras almas morirían de hambre; de ahí nuestra gran gratitud a Cristo por su sacrificio anual".

En ese momento, cuando el borde superior del sol se hizo visible solo sobre las montañas del Este, Max Heindel pidió a los reunidos: 

"He aquí la salida del sol", mientras agradecía en silencio y ofrecía oraciones y alabanzas.

Cuando el sol había salido por completo y la región circundante, verde y alegre con una profusión de flores, estaba bañada por un sol brillante, Max Heindel pronunció a los reunidos la antigua Salutación Pascual: 

"El Señor ha resucitado", a lo que la respuesta es: "Sí, ha resucitado verdaderamente".

Esto concluyó los servicios en la Cruz y el grupo se dirigió a Pro-Ecclesia, donde se llevó a cabo el tradicional servicio del domingo por la mañana".

(Reportaje de Augusta Foss Heindel, publicado en la Revista Rayos de la Rosa Cruz de mayo de 1918 y traducido por los hermanos y hermanas de la Fraternidad Rosacruz de Mexico, en Amoroso Servicio)