Perdonar : dejar de sentir rencor contra alguien por un error cometido; renunciar a la pretensión de venganza o vengarse de otra persona; absolver. 

Todas estas definiciones de diccionario con respecto a la palabra "perdonar" pierden por mucho su significado más profundo. 

"Perdonar" para un aspirante espiritual debería ser "amar". 

Perdonar, en el sentido espiritual, no es solo perdonar a quien nos ha ofendido, absolverlo de nuestra deuda y dejar de perseguirlo, sino también enviarle pensamientos de compasión y bendiciones desde lo más profundo de nuestro ser.

Sin duda, existe un cierto tipo de "perdón" practicado en el mundo que es de bajo calibre. 

Hay algunas personas que denigran al que los ofendió, repiten su falta y sólo cuando han satisfecho plenamente su justa indignación y demostrado al mundo el error de su rival, hacen un gran espectáculo, perdonándole las ofensas.

También existe el tipo de perdón que podría denominarse "perdón superficial" , es decir, la clase que ofrece el perdón exterior pero retiene el resentimiento interior. 

Proclamar el perdón mientras permanecemos reservados con respecto a la persona involucrada no satisface el tipo de perdón que se espera de nosotros. Si hemos sido lastimados, debemos estar dispuestos a perdonar incondicionalmente.

La capacidad de perdonar sin reservas, de todo corazón, es la marca de un espíritu fuerte. 

Es uno de los mayores logros humanos en la tierra abstenerse de vengarse y perdonar una ofensa. 

El Ego que puede hacer esto demuestra un grado evidente de dominio sobre la naturaleza inferior e indica que ha desarrollado la capacidad de transmutar rasgos dañinos como el orgullo, la ira, la autojustificación y el odio.

Perdonar a veces implica reconocer y admitir nuestra propia falta. 

Pocas lesiones son totalmente unilaterales y, si no fuimos culpables de violencia o maldad deliberada, podemos haber sido culpables de un malentendido, de una acción u omisión involuntaria, que finalmente provocó la crisis. 

Decir "te perdono" no siempre es suficiente; a menudo también es necesario decir - y decir "lo siento".

La doctrina del perdón de los pecados es un hecho real de la naturaleza. Si un malhechor se arrepiente, se reforma y se enmienda lo más completamente posible por cualquier mal que haya cometido, sin importar cuál sea su naturaleza, el pecado del que se ha arrepentido es perdonado y borrado del registro de su vida en el cuerpo vital. 

Por lo tanto, ya no está en su contraparte y no tendrá que enfrentarse a él en el Purgatorio.

Arrepentimiento, Enmienda y Reforma ,todos ellos son elementos del estado de gracia provisto por Cristo. 

La restitución, en particular, comienza con pedir perdón tanto a Dios como a los demás. Si el arrepentimiento fue profundo y sincero, y si realmente aceptamos toda la culpa de nuestra acción, es fácil pedir perdón. 

La simple frase “lo siento”, dicha con humildad y con amor en el corazón, puede hacer más para purificarnos, para despejar las bajas vibraciones que hemos adquirido y para restaurar la amistad y la armonía, que decenas de melosas falsedades, de contrición, dichas locuaz e insensiblemente.

Debemos aprender a perdonar desde el fondo de nuestro corazón para que podamos ser perdonados. En la parábola de los dos siervos, recordamos que el primer siervo, perdonado por su amo, se negó a perdonar al segundo, que estaba en deuda con él. 

Y el resultado fue que: "Y su señor, indignado, lo entregó en manos de los verdugos, hasta que le pagara toda la deuda. 

Así hará también con vosotros mi Padre celestial, si no perdonáis cada uno a su hermano de vuestro corazón". (Mateo 18:34-35).

Nuestro bienestar siempre depende de nuestra capacidad de perdonar.

Hay numerosos casos documentados de pacientes que perdonaron repentinamente, arrepintiéndose de haber albergado resentimientos durante mucho tiempo, que lograron de inmediato una curación casi "milagrosa" de viejas dolencias. 

Un osteópata habla de un paciente, cuyas manos estuvieron rígidas y torcidas durante años, tanto que no podía abrir los dedos. 

La mujer proclamó firmemente que no albergaba animosidad y que no podía encontrar ninguna razón mental o emocional para su enfermedad. 

Sin embargo, bajo el agarre implacable del psicólogo, la mujer se rindió entre lágrimas y admitió que tenía una enemistad con su hermana.

Con repentino y sincero arrepentimiento, respirando pesadamente, exclamó: 

"¡Te perdono! ¡Te perdono!" 

Mientras exclamaba, sus dedos, largos e inmóviles y torcidos, se enderezaron y descubrió que podía moverlos de nuevo. Mientras guardemos rencor, tengamos o no razón sobre una ofensa que sentimos, no podemos obtener una salud perfecta. 

La actitud mental inflexible que se aferra al resentimiento en realidad invita y asegura la cristalización que produce la enfermedad.

Si nos resulta imposible perdonar a alguien, obviamente no lo amamos como deberíamos. 

Sin embargo, paradójicamente, también es cierto que, como se ha dicho muchas veces y de diferentes maneras, es más fácil perdonar a un enemigo que a un amigo. 

Esperamos un trato ofensivo de aquellos que consideramos enemigos y no nos sorprende que esto suceda. 

Pero cuando un amigo, alguien a quien amamos y en quien confiamos, destruye nuestra confianza en él al ofendernos, es fácil ver por qué nos arrepentimos y nos sentimos defraudados. 

Es más difícil perdonar a alguien de quien esperamos mucho que a un enemigo de quien no esperamos nada. Entonces descubrimos que nuestro amor por nuestro amigo no era tan fuerte como pensábamos; nuestros sentimientos heridos tienen prioridad. 

Nuestro amor, pues, está manchado de egoísmo; al volvernos desinteresados, perdonamos libremente.

Emerson escribió claramente a la persona cuya naturaleza amorosa se ha desarrollado hasta el punto en que le resulta fácil perdonar: "Su corazón era tan grande como el mundo, pero no había lugar en él para retener el recuerdo de ninguna ofensa".

La humildad espiritual y la capacidad de perdonar plenamente van de la mano. 

La humildad espiritual, siempre enfocada en la divinidad de los demás, no tiene ni la inclinación ni el tiempo para pensar en desprecios, perjuicios y ofensas. 

La humildad espiritual sólo irradia amor por los demás; no entiende una actitud que implique ofensa.

Sin duda, desde la Cruz salió la más noble afirmación de perdón jamás hecha. Atormentado por el dolor, y mirando a una multitud hostil que lo había azotado y vilipendiado, Cristo-Jesús imploró: 

"PADRE, PERDÓNALOS, PORQUE NO SABEN LO QUE HACEN". 

Nos preguntamos cuántas veces, en el transcurso de los últimos poco más de 2000 años, Cristo ha mirado con tristeza a una humanidad que profesa sus principios desde los dientes, pero los ignora en la práctica y hace la misma súplica. 

¿No es la mayor fuente de vergüenza que no podamos perdonarnos unos a otros en cosas tan insignificantes, cuando Él nos ha perdonado tanto?

Lección del Estudiante de mayo de 1976 publicado en Rosicrucian Fellowship  en Agosto de 1982