LA INICIACIÓN AL MISTICISMO CRISTIANO 

- POR MAX HEINDEL

Además del Método Rosacruz de Iniciación, apto para quienes deben recorrer el camino a la luz de la razón, también existe un camino para personas que se guían únicamente por la fe y, aunque existen grandes ventajas en el conocimiento y en el proceso consciente y deliberado de Iniciación Rosacruz, la Iniciación Mística Cristiana es conmovedora y hermosa. 

Sólo aquellos que están libres del dominio del intelecto y pueden evitar las preguntas, aceptando todo con una fe sencilla e infantil, son capaces de seguir este camino.

La Biblia entera es un libro que contiene diferentes métodos de iniciación e iluminación para diferentes etapas de desarrollo. 

No cabe duda de que Cristo-Jesús vivió y pasó por experiencias que se narran en los cuatro evangelios; pero también es cierto que estos Evangelios son fórmulas de Iniciación y que el Místico cristiano sigue a Cristo-Jesús por este camino, aunque siempre ignora que está experimentando un desarrollo oculto.

La fundación erigida en vidas anteriores lo acerca al mundo vinculado a padres de naturaleza pura; así, su cuerpo está inmaculadamente concebido. 

Cuando la humanidad emergió de las aguas de la Atlántida, perdió el espíritu de Amor y Hermandad, volviéndose egoísta, individualista. 

El espíritu de Amor Universal y Fraternidad desciende de nuevo sobre el Místico cristiano cuando entra en el agua del Bautismo y, así, siente el pulso del Gran Corazón de Dios, latiendo en su pecho.

 El egoísmo y el individualismo ponen un velo entre Dios y el ser humano; cuando esa relación se restablece, el amor ilumina el camino a lugares secretos. 

En el Monte de la Transfiguración, el Místico ve la continuidad de la vida a través del renacimiento en diferentes cuerpos. 

Moisés, Elías y Juan el Bautista son expresiones del mismo espíritu inmortal.

Las formas se utilizan como pasos para la evolución de la vida. 

El mineral se desorganiza para nutrir las plantas; por lo tanto, la planta tiene una deuda de gratitud con el mineral. 

Las plantas se destruyen para alimentar animales y humanos; por lo tanto, les debemos una deuda de gratitud. 

Dado que el inferior sirve al superior, debe haber un retorno; para restablecer el equilibrio, los seres superiores deben servir a los inferiores como maestros y, para inculcar la lección de que los estudiantes tienen derecho a su servicio, el Místico lava los pies de sus estudiantes.

Para él, nada es servil; si se va a realizar una tarea desagradable, lo hace con entusiasmo para salvar a otros. 

Sin embargo, aunque sirve a los demás con placer, debe aprender a llevar sus cargas solo. 

Cuando pasa por Getsemaní, incluso los más cercanos a él se duermen. 

Cuando son excluidos y juzgados por el mundo, también lo niegan; por tanto, aprende a no mirar a los demás y a confiar únicamente en el Espíritu. 

De esta manera, se da cuenta de que Él es Espíritu y el Cuerpo es una cruz que debe llevar con paciencia; sus vórtices, desarrolladas por los actos y ejercicios espirituales, lenta y seguramente separan el Cuerpo Vital, del cuerpo denso y el Crucificado asciende a las esferas más altas con un grito de alegría: consummatum est - (está hecho). 

Entonces se convierte en ciudadano de los Mundos visible e invisible tanto como el Aspirante a la vida superior que sigue el camino Rosacruz de la realización espiritual, ya que ambas Escuelas están en la Cruz.

En Amoroso Servico

(por Max Heindel - Publicado en Ecos del Monte Ecclesia - Agosto / 1913

 y traducido por la Fraternidad Rosacruz de Mexicol)