EL FUERTE AGARRE DE LA ZARPA DEL LEÓN

Un corresponsal desea saber qué determina la fecha de Pascua cada año y, como masón, también desea saber qué conexión existe entre la resurrección de Cristo en Pascua y la resurrección de Hiram Abiff en la simbología masónica.

Al finalizar nuestra serie de artículos sobre la Iniciación Mística Cristiana, continuaremos con otro artículo sobre la Iniciación, titulado "Masonería y Catolicismo".

En estos artículos, se abordará a fondo el tema mencionado por nuestro corresponsal. Mientras tanto, describiremos brevemente la leyenda masónica, necesaria para comprender el tema en cuestión.

La leyenda masónica dice que en el principio Jehová creó a Eva, y el espíritu de Lucifer, Samael, se unió a ella, y de esta unión nació Caín. 

Entonces Samael abandonó a Eva, quien quedó prácticamente viuda. Caín era hijo de una viuda, y de él descendieron todos los artesanos del mundo, incluyendo a Hiram Abiff, el gran maestro de obras del templo de Salomón, a quien Jehová reveló el diseño de su templo. Sin embargo, Salomón no pudo ejecutar el diseño y, por lo tanto, se vio obligado a contratar a Hiram Abiff, un astuto artesano, hijo de Caín y, por lo tanto, hijo de una viuda.

Los altos masones místicos reconocen que, desde el punto de vista cósmico, Hiram Abiff está simbolizado por el Sol. 

Mientras el Sol (Hiram) se encuentra en los signos del norte —Aries, Tauro, Géminis, Cáncer, Leo, Virgo—, se encuentra entre fieles amigos y seguidores, pero cuando, a lo largo del año, entra en los signos del sur —Libra, Escorpio y Sagitario—, es asaltado por los tres conspiradores, como relata la leyenda masónica, y finalmente asesinado en el solsticio de invierno, para resucitar al ascender hacia el ecuador, que cruza en el equinoccio de primavera. 

La leyenda masónica relata que la reina de Saba viajó desde lejos para ver al sabio Salomón, de quien tanto había oído hablar. 

También le mostraron el hermoso templo y deseaba ver al astuto artesano, al maestro constructor y a sus obreros que habían forjado semejante maravilla. Pero siempre ha existido enemistad entre los hijos de Caín y los hijos de Set. 

Incluso cuando han cooperado, nunca han confiado plenamente el uno en el otro, y Salomón temía que su bella prometida se enamorara de Hiram Abiff. 

Por lo tanto, intentó llamar él mismo a los obreros, pero ninguno respondió. 

Conocían la voz de su pastor, Hiram Abiff (el Sol en Aries, el signo del cordero). 

Estaban entrenados para obedecer su llamado y no hacían caso a ninguna otra voz. 

Por lo tanto, Salomón finalmente se vio obligado a llamar a Hiram Abiff y pedirle que llamara a sus artesanos, y en el momento en que levantó su martillo (1° de Aries, que es el signo de su autoridad y exaltación), acudieron en una multitud incontable, cada uno deseoso de hacer su voluntad. 

En la primavera, el Sol (Hiram) entra en 1° de Aries, el signo de su exaltación. 

Este signo tiene la forma del martillo que Hiram levantó, y todos los obreros del templo (el Universo) se apresuraron a cumplir sus órdenes y continuar su obra cuando ascendió al trono de su dignidad y autoridad en los cielos del norte. 

Él es su pastor porque en el equinoccio de primavera entra en el grado 1 de Aries, el signo del carnero o cordero. 

A él lo escuchan, pero estas fuerzas de la naturaleza no reciben el mando de nadie más que del Sol en Aries, el Sol de Pascua. 

Esta es la interpretación cósmica, pero según la ley de la analogía, Hiram, el hijo de Caín, también debía ser elevado a un grado superior de Iniciación, y solo el Espíritu Solar a punto de elevarse a los cielos podía lograr la hazaña. 

Por lo tanto, Hiram renació como Lázaro y fue elevado por la fuerte garra del León.

Había sido líder de los artesanos durante el régimen de Jehová y su criatura Salomón. 

Mediante esta iniciación, fue elevado con el propósito de ser un líder en el Reino de Cristo y ayudar a las personas a alcanzar una fase superior de su evolución. 

Por lo tanto, se convirtió al cristianismo, encargado de explicar los misterios de la Cruz, y como símbolo de este misterio se le añadió la Rosa, misión que se plasmó en su nombre simbólico, Christian Rosenkreuz. 

La rosa se considera generalmente el emblema del misterio, pero la mayoría de la gente desconoce que esta adición de la rosa a la cruz fue el origen de ese significado simbólico. 

La rosa es el emblema del misterio de la cruz porque explica el camino de la castidad, la transmutación de la sangre de la pasión al amor. 

Lázaro, por lo tanto, se convirtió al cristianismo como Rosacruz, y los Rosacruces son los mensajeros especiales de Cristo para los hijos de Caín, como Jesús lo es para los hijos de Abel. 

Los fariseos conocían a fondo el origen oculto de estas dos clases de humanidad y, por lo tanto, el milagro de Lázaro fue para ellos el crimen supremo de Cristo. 

Se alarmaron profundamente entonces de que su religión nacional fuera sustituida por otra si se realizaban más señales similares, pues presentían que se trataba de una iniciación de naturaleza superior.

Traducido de la Revista Rayos de la Rosacruz de mayo de 1917, por la Fraternidad Rosacruz de Mexico, en Amoroso Servicio.