Rayos de la Revista Rose Cross

Nutrición y salud

El Efecto Oculto de ciertos alimentos

Hemos observado en un artículo reciente de los Rays que un estudio esotérico serio provoca modificaciones en los cuatro vehículos humanos (cuerpo denso, vital, de deseos y mental) y que estos cambios, a su vez, determinan nuestras preferencias y una mayor sensibilidad a determinados alimentos, incluido el pseudo. -alimentos, café, té y alcohol.

Una consideración del origen y la evolución de los cuerpos humanos muestra que nueve jerarquías celestiales en realidad transformaron parte de su ser en un hombre incipiente. 

Muchas de estas jerarquías continúan influyendo en el desarrollo humano, especialmente en los miembros del tercer (Ángeles, Arcángeles, Señores de la Mente) y segundo (Señores o Espíritus de la Forma, el Movimiento y la Sabiduría). 

Esta influencia se filtra en asuntos tan detallados y específicos como la formación de proteínas (controladas por los Espíritus de la Forma, asociados con la constelación de Escorpio) y la producción de grasa (la provincia de los Espíritus de Movimiento que emanan de Libra).

Comparemos tres tipos de alimentos en relación con su significado cósmico a medida que nos volvemos más sensibles a sus efectos en nosotros mismos a través del entrenamiento esotérico. 

Primero, leche y productos lácteos. 

La leche es una sustancia única. 

Si bien proporciona sustento a los seres vivos, vincula a los miembros individuales con la especie humana común y los une a las condiciones terrestres, no les impide al mismo tiempo ser ciudadanos de todo el sistema solar.

Entendemos que, como candidatos a la iniciación, es importante para nosotros no atarnos y dejarnos abrumar por las fuerzas terrestres. 

Al mismo tiempo, si una persona desarrolla un amor únicamente por lo que lo separa de la tierra, puede perder los hilos que lo unen con las actividades humanas en la tierra. 

Un entusiasmo fanático por lo espiritual podría crear un obstáculo en el cuerpo físico que lo divorciaría de toda relación con lo terrenal y humano. 

La leche, a este respecto, es única porque proporciona al estudiante esotérico una especie de lastre que le permite, por así decirlo, mantener los pies en tierra firme, pero sin limitar sus actividades únicamente a los asuntos terrestres.

El consumo de alimentos cárnicos, por otro lado, tiene este efecto vinculante. 

Porque no sólo estimulan la vida instintiva de la voluntad tal como se expresa, en su mayor parte inconscientemente, en las pasiones que se relacionan con asuntos puramente terrenales, sino que, como no son, como los productos lácteos, obtenidos directamente de los procesos vitales de los seres vivos , humano o animal, pero de la parte ya transformada de sustancia animal, los alimentos cárnicos privan al ser humano de las fuerzas que lo liberan de la esfera de lo terrenal. 

Una dieta de carne promueve una adaptación más completa a condiciones específicamente materiales. 

La determinación de consumir carne animal significa, generalmente inconscientemente, una renuncia a las alegrías del cielo y el deseo de estar completamente absorto en una existencia exclusivamente terrestre.

Una dieta vegetariana, por el contrario, estimula en el organismo aquellas fuerzas que llevan al hombre a una especie de unión con todo el sistema solar, de modo que su envoltura física participa en estas fuerzas solares. 

La ligereza del organismo que resulta de una dieta vegetariana eleva al hombre por encima de la pesadez terrestre y lo sensibiliza a las influencias extra mundanas; de modo que, por ejemplo, con la elaboración de un gusto interior, pueda realmente saborear la luz del sol.

Consideremos brevemente los efectos de varios alimentos. Primero, azúcar. 

Entendemos que un objetivo principal del desarrollo psíquico (del alma) es volverse progresivamente más desinteresado. 

Sin embargo, dado que el hombre, en virtud de su cuerpo físico, tiene una tarea terrenal que cumplir, el consumo de azúcar crea una especie de egoísmo inocente que puede constituir un contrapeso al necesario altruismo en la esfera moral y espiritual. 

La adición de una cierta cantidad de azúcar a la dieta ayuda a anclar al hombre a la tierra, fomentando en él una perspectiva saludable que compensa la tentación de convertirse en un soñador y visionario y perder la capacidad de juicio sano en los asuntos mundanos.

El azúcar facilita la impresión del carácter de uno en el cuerpo físico. 

Se puede observar que en países donde el consumo de azúcar es bajo, los habitantes tienen una individualidad menos definida, manifestando más las características raciales típicas, que en países donde el consumo es alto y la individualidad se manifiesta en apariencia exterior.

El efecto del café y el té se intensifica en el estudiante esotérico. Ambos son estimulantes. Pero sus efectos son diferentes. 

El café tiene el efecto de sacar el cuerpo etérico del cuerpo físico de tal manera que este último se siente como una base sólida para el primero. 

El café provoca la percepción de una diferenciación de estos dos cuerpos, poniendo de relieve la estructura física y promoviendo una consistencia físicamente lógica, un pensamiento basado en hechos y un refuerzo de la estabilidad.

El té produce un efecto análogo al diferenciar entre la naturaleza física y etérica, pero aquí el cuerpo físico está menos claramente definido mientras que la tendencia del cuerpo etérico es fluctuar. 

Como resultado de beber té, los pensamientos se vuelven disociados, inestables, menos capaces de adherirse a los hechos. 

El resultado es una fantasía de ensueño y una cierta despreocupación indiferente. 

El té estimula la imaginación, pero no contribuye a la fidelidad a la verdad. 

Puede ser apropiado para reuniones sociales donde puede promover destellos de ingenio y virtuosismo intelectual, pero no promueve la acomodación a la realidad de las circunstancias y las sólidas exigencias de la vida práctica.

Si el café promueve algo así como la estabilidad en el cuerpo físico y el té favorece una especie de charlatanería o desprecio alegre de los hechos, el chocolate promueve el filisteísmo, ya que restringe la sensación de movilidad interior y embota la sensibilidad. 

Beber o comer chocolate en las reuniones familiares ayuda a suavizar la dureza emocional y el personalismo.

Finalmente, mencionaremos el alcohol, solo desde un punto de vista. 

Para quien retoma las enseñanzas rosacruces y las convierte en parte integral de su vida, el alcohol resulta no solo un peso muerto, sino que actúa directamente como una fuerza contraria a la fermentación, cuando el jugo de uva se transforma en alcohol. 

El alcohol introduce algo en el organismo que desde el exterior actúa como el Ego sobre la sangre. 

Cuando se consume alcohol se introduce un contra-ego, un ego que se opone directamente a las acciones del Ego espiritual.

Conocemos a Lucifer como el gran engañador y la falsa luz. 

El alcohol es un espíritu falso. 

Bajo su influencia, el autoengaño no conoce límites. 

Dado que el alcohol actúa sobre la sangre de la misma forma que el ego, se desata una guerra interior. 

Se ha dicho que "condenamos a la impotencia todo lo que procede del Ego cuando consumimos alcohol, que es el antagonista del Ego". 

El que bebe alcohol se comporta como quien quiere derribar un muro y martilla de un lado, al mismo tiempo que coloca a personas del otro lado que martillean en su contra. 

De la misma manera, el consumo de alcohol anula la actividad del Ego en la sangre.

El objetivo de este breve estudio ha sido identificar el efecto oculto de ciertas sustancias cuando se incorporan al sistema de la persona que ha comenzado el desarrollo esotérico. 

Este desarrollo tiene el efecto de separar e individualizar los órganos internos, haciéndolos más independientes entre sí. 

En tales condiciones, el aspirante puede experimentar algún malestar físico. 

También podrá observar por sí mismo las influencias de los artículos aquí mencionados. 

Siempre la regla es probar por sí mismo lo que es verdad. Lo que está escrito aquí se ofrece como una ayuda para hacer esa prueba.

En Amoroso Servicio

El Centro de Estudios de la Sabiduría Occidental Mexico