Shakespeare a la Luz de las Enseñanzas Rosacruces

Leonatus – una Profecía de la Era Venidera

En el drama romántico de Shakespeare, "Cimbelino"¹, ocurre una extraña profecía:

"Cuando un cachorro de león, de sí mismo desconocido, encontrado sin ser buscado, sea abrazado por un poco de aire halagüeño, y cuando de un cedro imponente las ramas amputadas revivan después de haber estado muertas muchos años y, reunidas al viejo tronco, crezcan con frescura, las miserias de Póstumo llegarán a su fin, Bretaña será feliz y florecerá en paz y en abundancia".

Hay una gran belleza en estas palabras, y un misterio que es reforzado por el hecho de haber sido dadas a Posthumus Leonatus, el héroe de la obra, por el propio Júpiter.

Leonatus está preso, condenado a morir al amanecer, aparentemente abandonado por todo el mundo. 

Cae en un breve sueño de agotamiento, en el cual sus padres y sus dos hermanos, todos muertos hace mucho tiempo, se le aparecen. 

Han venido de "lugares silenciosos", de "elevados jardines floridos que nunca se marchitan", para consolarlo y salvarlo. 

En una oración extraña, rítmica y vibrante, envían sus súplicas por su hijo y hermano sufriente hasta el trono de Júpiter. "En truenos y relámpagos, sentado sobre un águila", el dios desciende y coloca una tabla con la inscripción profética en el pecho de Leonatus que, tras su feliz liberación al final, relata al Rey Cimbelino cómo "la oportunidad de oro" llegó hasta él.

"Vuestro siervo, príncipes.

Vos, mi buen señor romano, llamad a nuestro adivino.

Me pareció, cuando dormía,

que bajaba del cielo sentado en el águila, el gran Júpiter,

rodeado de espectros de mis muertos.

Al despertar, en el pecho me encontré con esta pequeña placa,

cuya escritura es de tal dificultad para el espíritu, que no puedo explicarla.

Que él nos dé prueba de su habilidad en esto".

"Considerando que un cachorro de león de sí mismo desconocido, encontrado sin ser buscado, sea abrazado por un poco de aire halagüeño, - hay una promesa de amor en estas pocas palabras, un dulce consuelo, una gentileza reconfortante que hace que el corazón se alegre antes de que el intelecto llegue a una interpretación de la profecía. 

El Adivino, como veremos más adelante, insinúa el bello significado de los primeros versos, pero su interpretación mística en su conjunto permanece exotérica y local, confinada a los personajes de la obra y de Bretaña en la época de la invasión Romana. 

Corresponde a la posteridad y a aquellos que confían en el poeta, a través de las Enseñanzas Rosacruces, levantar el velo y mirar el santuario esotérico que está en el centro de cada drama shakesperiano.

¹N.T.: también conocida como La Tragedia de Cimbelino o Cimbelino, Rey de la Gran Bretaña, es una obra de William Shakespeare ambientada en la Gran Bretaña Antigua (s. 10-14 d.C.) y basada en leyendas que formaban parte de la Materia de Bretaña sobre el histórico rey celta británico Cunobelino. 

Aunque está listada como una tragedia en el Primer Folio, los críticos modernos suelen clasificar Cimbelino como un romance o incluso una comedia. 

Al igual que Otelo y El Cuento de Invierno, trata los temas de la inocencia y los celos. Aunque la fecha precisa de composición permanece desconocida, la obra ciertamente se produjo ya en 1611.

Cada una de sus obras es fiel a la misión original del drama, tan tristemente olvidada en estos tiempos de vaudeville² y comedia musical, que es, a saber, dar una "versión del mundo", como expresa Richard Wagner; es decir, representar de forma simbólica una fase de la evolución humana o cósmica.

"El pasado quedó atrás, - ¡he aquí que todo se ha hecho nuevo!" 

El drama Cimbelino no solo contiene una profecía con un punto central elevado, sino que es una obra profética desde la primera hasta la última escena, representada por los personajes Leonatus, el héroe, e Imogena, la heroína, quienes escenifican las nuevas fases del desarrollo individual, nacional y cósmico, mostrando la preparación y la culminación en el advenimiento de la Era de Acuario. 

Aunque la época marca el inicio de la era Cristiana, incluso antes de que los británicos fueran bautizados en nombre de Cristo, la visión de largo alcance del poeta se adentra profundamente en los siglos venideros y, como el lenguaje de un profeta, revela al futuro hombre y a la futura mujer.

²N.T.: Vaudeville, una farsa con música. En los Estados Unidos, el término connota un entretenimiento ligero popular desde mediados de la década de 1890 hasta principios de la década de 1930, que consistía en 10 a 15 actos individuales no relacionados, presentando magos, acróbatas, comediantes, animales entrenados, malabaristas, cantantes y bailarines. Es la contraparte del music hall y la variedad en Inglaterra.

El término vaudeville, adoptado en Estados Unidos a partir del teatro de bulevar parisino, es probablemente una corrupción de vaux-de-vire, canciones satíricas en pareados, cantadas en arias populares en el siglo XV en el Val-de-Vire (Vau-de-Vire), Normandía, Francia. 

Pasó al uso teatral a principios del siglo XVIII para describir un recurso empleado por actores profesionales para eludir el monopolio dramático que ostentaba la Comédie-Française. 

Prohibidos de representar dramas legítimos, presentaban sus obras en pantomima, interpretando la acción con letras y estribillos de canciones populares. Finalmente, se convirtió en una forma de drama musical ligero, con diálogos hablados intercalados con canciones, que era popular en toda Europa.

Shakespeare fue un Maestro Astrólogo. 

Aunque tuvo que ocultar su conocimiento de la Ciencia Divina para evitar sospechas de brujería y magia negra, sus obras no solo están repletas de alusiones astrológicas, sino llenas de profunda sabiduría procedente de la escritura estelar. 

En la juventud de Shakespeare hay varios años que no pueden ser contabilizados. 

Cambió su ciudad natal, Stratford-on-Avon, por Londres y, después de una corta estancia allí, desapareció por, aproximadamente, tres o cuatro años. 

Y en esos años se dedicó al estudio de las ciencias ocultas, entre ellas la Astrología y, muy probablemente en Italia, donde en las Universidades de Bolonia y Padua se preservaron cuidadosamente las antiguas tradiciones ocultas. 

Como Iniciado de la Orden Rosacruz, más tarde tuvo acceso a información astrológica mucho más allá del alcance del astrólogo promedio de su tiempo, cuyos pronósticos estaban más orientados a la adivinación, y Shakespeare leyó en las estrellas los desarrollos nacionales y raciales pertenecientes a un futuro distante; o mejor dicho, ¡leyó en las estrellas las posibilidades de desarrollos! Pues, en las Naciones y en las Razas, así como en las personas, el libre albedrío es más poderoso que las Leyes del Zodíaco.

En la simbología nacional, el Británico es representado por el León. Los Leonati son los hijos de la Raza Anglosajona que, siguiendo al águila de Júpiter en su vuelo hacia el Occidente, conquistaron nuevas tierras, fundaron nuevas naciones y dieron vida a una nueva Raza. Leonatus significa: Aquel que nació de un león.

"Tú, Leonatus, eres el Cachorro del León;

La construcción probable y adecuada de tu nombre

Siendo Leo-Natus, por ventura esto importa tanto".

Posthumus significa, "Aquel que viene después". 

En la época de la invasión romana, la Gran Bretaña estaba poblada por los Celtas; pero, Posthumus es el Anglosajón que "viene después" del Celta; es la nueva Raza Leonina-Acuariana que "viene después" de la Anglosajona; es la Humanidad en ascenso. 

La historia de la evolución humana es la epopeya de aquel que "viene después".

"Vino el Susurro, vino la Visión, vino el Poder con la Necesidad,

Hasta que el Alma que no es el alma del ser humano nos fue prestada para liderar.

Así como el ciervo se aparta – a medida que el novillo se aparta – del rebaño donde pastan,

En la fe de los niñitos seguimos nuestros caminos,

¡Sigue después - sigue después! Regamos la raíz,

¡Y el capullo floreció y maduró para dar frutos!"

Tal como lo describe Kipling³, en su grandioso poema "La Canción de los Muertos"⁴, los Leonati o Anglosajones son constructores de imperios. 

Su misión era obedecer el impulso siempre urgente del signo errante jupiteriano, Sagitario, y preparar la Tierra para aquellos que vendrán después, incluyendo nuevos países en el imperio de la Civilización y del Cristianismo, de modo que, en un suelo más puro y en una atmósfera más enrarecida, nuevas Razas pudieran desarrollar las cualidades más refinadas y superiores, necesarias para sostener el imperio del Espíritu en evolución. 

Y la Raza que, aunque sus progenitores hayan surgido del León y, a pesar de llevar la marca Anglosajona en su civilización y hable la lengua anglosajona, aun así, abarca todas las naciones – la Raza elegida a través de la cual el principio Crístico de la Unidad se manifestará en la Era de la Fraternidad Universal, está naciendo en aquella nación donde el "cachorro de León es abrazado por una atmósfera de aire enrarecido", a saber, en los Estados Unidos de América, donde el Signo de Aire, Géminis, reina supremo y envuelve a los hijos del León.

³N.T.: Joseph Rudyard Kipling (1865-1936) fue un autor y poeta británico.

⁴N.T.: La Canción de los Muertos (The Song of the Dead)

Escucha ahora la Canción de los Muertos - en el Norte, junto a los bordes rasgados del iceberg -

Aquellos que aún miran hacia el Polo, dormidos en sus trineos despojados de cuero.

Canción de los Muertos en el Sur - al sol junto a sus caballos esqueléticos,

Donde el warrigal gime y aúlla a través del polvo de los cauces de los ríos abrasadores.

Canción de los Muertos en el Este - en las oquedades de la selva podridas por el calor,

Donde el perro-mono ladra en el desfiladero – en el freno de los búfalos.

Canción de los Muertos en el Oeste – en los Baldíos, el desierto que los traicionó,

Donde el glotón derriba sus mochilas del campamento y de la tumba que ellos hicieron;

¡Escucha ahora la Canción de los Muertos!

I

Éramos soñadores, soñando demasiado, en la ciudad sofocada por el hombre;

Anhelábamos más allá de la línea del horizonte, donde los caminos extraños descienden.

Vino el Susurro, vino la Visión, vino el Poder con la Necesidad,

Hasta que el Alma que no es el alma del hombre nos fue prestada para liderar.

Así como el ciervo se aparta – como el buey se separa – del rebaño donde pastan,

En la fe de los niños seguimos nuestro camino.

Entonces la leña falló — entonces la comida falló — entonces la última agua se secó—

En la fe de los niños, nos acostamos y morimos.

En la arena - en la ladera de la sabana - en el matorral de helechos nos acostamos,

Para que nuestros hijos puedan seguirlos por los huesos en el camino.

¡Sigue después - sigue después! Regamos la raíz,

¡Y el capullo floreció y maduró para dar fruto!

Sigue después - estamos esperando, por los senderos que perdimos,

Por el sonido de muchos pasos, por los pasos de una hueste.

Sigue después – sigue después – pues la cosecha está sembrada:

¡Por los huesos al borde del camino, llegaréis a los vuestros!

Cuando Drake bajó al Cuerno

Y Inglaterra fue coronada así,

Entre mares no navegados y costas no exploradas

Nuestra Logia – nuestra Logia nació

(¡Y Inglaterra fue coronada así!)

Que nunca más se cerrará

De día ni de noche,

Mientras el hombre arriesgue su vida

En riesgo de banco de arena o alta mar

(De día ni de noche).

Pero permanece aun así

Como ahora atestiguamos aquí,

Mientras los hombres parten, de corazón alegre,

Aventura para conocer

(¡Como ahora atestiguamos aquí!)

II

Alimentamos nuestro mar por mil años

Y ella nos ata, aún sin alimento,

Aunque nunca haya una ola de todas sus olas

Que no marque a nuestros ingleses muertos:

Dimos lo mejor de nosotros al vaivén de las algas

Al tiburón y a la gaviota.

Si la sangre es el precio del almirantazgo,

¡Señor Dios, hemos pagado por completo!

Nunca hay una marea que suba a la costa ahora

Que no levante una quilla que tripulamos;

Nunca hay una marea que baje al mar ahora

Que no deje a nuestros muertos en la arena—

Que no deslice a nuestros muertos en las arenas,

Desde los Ducados hasta el Swin.

Si la sangre es el precio del almirantazgo,

Si la sangre es el precio del almirantazgo,

¡Señor Dios, hemos pagado!

Debemos alimentar nuestro mar durante mil años,

Pues esa es nuestra desgracia y nuestro orgullo,

Como fue cuando navegaron con el Golden Hind,

O los náufragos que alcanzaron la última marea—

O los náufragos que yacen en el arrecife borboteante

Donde las horribles luces azules brillan.

Si la sangre es el precio del almirantazgo,

Si la sangre es el precio del almirantazgo,

Si la sangre es el precio del almirantazgo,

¡Señor Dios, hemos comprado justo!

La nueva Raza en la que la Fraternidad Universal será perfeccionada apenas está comenzando a formarse, pero la Era de la Unidad está siendo anunciada por la participación de América en la guerra para poner fin a las guerras, y por la orientación de América en el movimiento para la formación de la Liga de las Naciones⁵. 

Entre los obstáculos en el camino de esta Liga se encuentran dos ramas muertas que fueron "cortadas" de un "cedro majestuoso". 

La Humanidad de la Época Aria está representada por este árbol de cedro siempre verde; las naciones son las ramas. 

Hay dos naciones en Europa íntimamente relacionadas con los anglosajones y anteriormente sus colaboradores en el servicio de la civilización. 

Los pensamientos de militarismo violento sostenidos por sus líderes, moldearon un hacha para cortar sus ramas hermanas, para que los dos pudieran crecer y verdear abundantemente. 

El hacha se convirtió en el hacha del destino y se volvió contra las propias dos ramas en las que la savia se secó, la vida se marchitó. 

Estas dos grandes Naciones Occidentales de esta Época Aria se volvieron "muertas", porque el Espíritu fue expulsado de ellas, y los esfuerzos para forzarlas a prosperar por la fuerza de la materia permanecieron en vano. 

Pero, volverán a la vida, las ramas regadas con muchas lágrimas volverán a verdear – el rey Cimbelino tiene dos hijos "perdidos", hermanos de Imogena, cuñados de Leonatus; en su infancia, fueron robados por Belario, cuyo nombre significa 'el Guerrero', separados de su especie y escondidos por muchos años en la oscuridad de cuevas y bosques. 

Su familia piensa que están muertos; y los extraños se preguntan cómo "los hijos de un rey deberían ser tan desprotegidos" como para ser "perdidos". 

Pero, por el hecho de ser "hijos de un rey", no permanecen perdidos; su sangre real se afirma; después de años de aislamiento y privación, simplicidad y frugalidad, durante los cuales crecen fuertes de Cuerpo, nobles de Mente y puros de Alma y, finalmente salen, voluntariamente, a ofrecer sus vidas al servicio de la Humanidad, cuya causa oyeron que estaba en peligro, ya que la Gran Bretaña – el futuro – está envuelta con Roma – el pasado – en una lucha de vida o muerte. Su familia los reconoce por su valor; "las ramas unidas al tronco antiguo crecen de nuevo"; y el árbol no solo está perfecto de nuevo, sino que ha evolucionado de un árbol de cedro "imponente" a un cedro "majestuoso".

Solo cuando el árbol de las Naciones vuelva a estar verde en todas sus ramas podrá reinar la paz final y duradera que "acaba con las miserias de Póstumo", inaugurando la era de la cooperación y de la Fraternidad Universal. 

La batalla en la que los parientes perdidos de Leonatus luchan, codo con codo con él, se libra entre principios; Roma simbolizando el principio del pasado, es decir, el poder que separa; la Gran Bretaña representa el principio del futuro, a saber, el servicio que une. 

Los dos hermanos prestan una ayuda valiente y valiosa, pero la batalla se decide a favor de los británicos por el propio Leonatus que, tras una larga ausencia de la Gran Bretaña, reaparece en humildes ropas de campesino y lucha con tal "furia noble" que sus "hazañas preciosas" inclinan la balanza del destino. 

No como un "caballero de armadura", sino como un "hombre del pueblo", lucha y vence. Las naciones de Europa no pueden superar el viejo orden de las cosas y establecer el nuevo orden sin la ayuda del pueblo de América. 

El país del Occidente sobre el cual el águila de Júpiter vuela "con alas elevadas", hasta "desaparecer en los rayos del sol", el país del Occidente donde el "cachorro del León" está casado con una "atmósfera enrarecida" debe liderar a sus Naciones hermanas hacia la Nueva Era.

⁵N.T.: semilla de lo que se convirtió, después, en la ONU.

"¿No somos hermanos? –

¡Así deberían ser todos!"

Así habla la gentil Señora Imogena, cuando con el humilde disfraz de un sirviente bajo el nombre de Fidele, el Fiel, encuentra a los dos "perdidos" en el bosque. Imogena es la esposa de Leonatus, su compañera y complemento y, como tal, ¿la "atmósfera más enrarecida?" que lo envuelve. 

Ella, además, es la representante del Signo nacional de América, Géminis, el Signo de Aire que envuelve a Póstumo en su tierra occidental. Géminis es el Signo de los hermanos y de las hermanas. 

Los Estados Unidos de América admiten a hombres y mujeres de todos los países en la familia nacional y, al concederles la ciudadanía, los reconocen como hermanos y hermanas. 

La ciudadanía los convierte en extranjeros antes que en miembros de la familia. Imogena habla hermosas palabras sobre Fraternidad. 

Y hermosa es esa acogida familiar, extendida a extraños a través de la ciudadanía. 

Pero, es solo una preparación para una belleza mayor que surgirá, un ideal más elevado que se realizará bajo otro Signo de Aire. La Fraternidad expresada por Géminis en América todavía está confinada a la familia nacional y depende del nacimiento en la patria nacional o de la adopción en ella. 

No está muy lejano el tiempo en que el amor fraternal, que estamos aprendiendo con Géminis y que gradualmente amplía sus límites, se volverá ilimitado; y la Nueva Raza que se desarrolla bajo Géminis será suficientemente perfeccionada para responder al abrazo del nuevo signo que nos llevará hacia arriba, a la "atmósfera más enrarecida" de la Fraternidad Universal.

Imogena, como "la atmósfera enrarecida (o tenue)", tiene una simbología triple, así como la profecía tiene un aspecto triple: individual, nacional, cósmico. Individuos y Naciones tienen propensiones cósmicas y, al progresar en el camino espiral de su propia evolución, elevan la Tierra a un punto más elevado del camino espiral planetario. La espiral individual, la espiral nacional y la espiral cósmica están más íntimamente interconectadas. -

"Atmósfera enrarecida", como explica el vidente, es "brisa suave" en latín. 

"Y brisa suave nosotros la llamamos mulier" – Mujer en Latín - "qué mujer más sublime es esta esposa más constante". 

Imogena, la fiel, la casta, la tierna, es la Mujer, es el principio femenino en el Hombre que en sus aspectos de intuición y compasión debe ser desarrollado, para que la Era de Acuario, la Era de la Mujer, pueda comenzar cuando toda la Humanidad, unida en una sola familia, sea envuelta por una "atmósfera enrarecida", a saber, el Signo de Aire, Acuario.

En Amoroso Servicio Traducido de la Revista Rayos de la Rosacruz por la Fraternidad Rosacruz de Mexico.