CLARIVIDENCIA- VISTA ESPIRITUAL Y LA MEMORIA DE LA NATURALEZA

CLARIVIDENCIA

A menudo se habla en la enseñanza rosacruz de la visión espiritual. 

Pero la mayoría de la gente no tiene una idea clara de lo que representa esta facultad. 

Es por esto que retomamos aquí algunas explicaciones que dio Max Heindel sobre este tema.

Dejaremos de lado la videncia involuntaria, que es limitada y sujeta a muchos errores de interpretación.

Hay varios grados de visión espiritual. 

La vista etérica es una extensión de la vista física y permite ver la región etérica del Mundo Físico. 

Pero lo que generalmente se llama clarividencia es la visión espiritual que permite ver el Mundo del Deseo y, finalmente, el Mundo del Pensamiento. 

Esta facultad depende del ritmo vibratorio de la hipófisis y de la glándula pineal.

Todos los iniciados pueden ver a voluntad en el Mundo del Deseo, pero sólo aquellos que han pasado por varias iniciaciones y han pasado por un entrenamiento especial pueden consultar los archivos de la memoria de la naturaleza que se encuentran en el Mundo del Pensamiento.

Hay un "reflejo" de esta memoria de la naturaleza en el éter reflexivo de la región etérica del Mundo Físico. Pero los registros del éter reflectante se degradan con el tiempo y desaparecen después de unos pocos cientos o miles de años (los registros del Mundo del Pensamiento durarán todo el Período Terrestre, un tiempo considerable).

VISTA ESPIRITUAL

Max Heindel ha dado una descripción de los diferentes grados de visión espiritual: visión etérica, visión en el Mundo del Deseo y visión en el Mundo del Pensamiento.

“Cuando miramos a un hombre con vista etérica, primero vemos su prenda exterior, luego el forro, luego la ropa interior, la piel, las costillas y los diversos órganos que están en el campo de nuestra visión, luego la columna vertebral, las costillas traseras. , espalda carne, piel y ropa. 

En otras palabras, vemos a través de él. 

La vista etérica nos permite ver a través de libros, periódicos, paredes y cualquier cosa que se encuentre a corta distancia.

Cuando miramos a una persona con clarividencia ordinaria (visión del Mundo del Deseo), vemos su cuerpo del Deseo y la contraparte de los otros vehículos, el interior y el exterior. 

Todas sus partículas se ven al mismo tiempo.

Es bastante difícil leer un libro o incluso una carta (cerrada) con la vista etérica, porque hay que hojear páginas que desdibujan la que se quiere leer.

Usando la clarividencia ordinaria, nos parece que el libro está abierto o la carta desplegada, de modo que podemos leer cualquier página o pasaje sin tener que hojear otras páginas.

Pero cuando miramos un objeto con la mirada relativa al Mundo del Pensamiento Concreto, encontramos que en lugar de formas hay "cavidades", "moldes", que nos hablan y nos dicen qué son.

 Toda investigación es eliminada en este mundo. Inmediatamente sabemos todo sobre el objeto en el que fijamos nuestra atención. ".

Con respecto a la clarividencia ordinaria, es decir, la visión espiritual relativa al Mundo del Deseo, Max Heindel nos advierte contra los riesgos de error que surgen de la extrema plasticidad de la sustancia del Deseo y de la facilidad con que se transforma en diferentes formas por los seres que habitan este Mundo.

Max Heindel agrega además que no es suficiente "ver" en los Mundos Invisibles. 

También tienes que “saber” si quieres entender lo que ves. Es lo mismo en el Mundo Físico, la vista de una máquina no es suficiente para comprender su funcionamiento.

LA MEMORIA DE LA NATURALEZA

Los que no pueden evitar leer los acontecimientos del pasado en el éter reflector. 

Pero la verdadera memoria de la naturaleza está en el Mundo del Pensamiento.

Max Heindel ha explicado cómo aparecen al clarividente los registros del éter reflector y los del Mundo del Pensamiento.

“Hay imágenes en el éter reflexivo de todo lo que sucedió en el mundo, al menos hace varios cientos de años y, en algunos casos, quizás mucho más. 

Aparecen casi como una película en una pantalla, excepto que las escenas se desarrollan al revés.

Así, si queremos estudiar la vida de Lutero o de Calvino en esta memoria de la naturaleza, debemos, por concentración, evocar un determinado episodio de su vida y partir de este punto. 

Podemos mantener esta escena inicial todo el tiempo que queramos, simplemente queriendo que así sea.

Sin embargo, veremos que las imágenes se ejecutan al revés. 

Y si, partiendo de la escena en la que se dice que Lutero arrojó su tintero contra la pared para ahuyentar a su Satánica Majestad, esperamos saber qué sucedió a continuación, nos llevaremos una decepción, porque lo veremos presentándose a todos antes. escenas

Y para obtener la información deseada tendremos que partir de un punto posterior a este evento. Las escenas se desarrollarán entonces a la inversa, en una sucesión ordenada, hasta el episodio del tintero. Entonces podemos reconstruir los eventos de acuerdo con el curso normal de las cosas en la vida cotidiana.

Pero si leemos en la memoria de la naturaleza situada en la subdivisión superior de la Región del Pensamiento Concreto, obtendremos, de otro modo, una visión muy diferente.

Al concentrar nuestros pensamientos en Lutero, veremos presentada en nuestra mente, en un instante, toda su vida. No habrá principio ni fin e inmediatamente obtendremos la esencia de toda su existencia.

Esta imagen, tanto de pensamiento como de conocimiento, no estará fuera de nosotros, sino que estará, por así decirlo, dentro de nosotros, y tendremos la impresión de ser realmente Lutero.

La imagen le hablará a nuestra conciencia interna y nos dará una comprensión completa de la vida y el propósito de Lutero. Lo que no se pudo obtener por una visión externa.

Sabremos lo que él sabía. Sentiremos lo que él sintió. Y, aunque no se pronuncien palabras audibles, tendremos una perfecta comprensión de cómo habrá sido el hombre, desde la cuna hasta la tumba.

Cada uno de sus pensamientos, incluso los más secretos, cada uno de sus actos, incluso los mejor disimulados, nos serán conocidos con todos los motivos y todas las circunstancias relativas a ellos. Obtendremos así un conocimiento tan completo de la vida de Lutero que probablemente nunca tuvo uno similar en vida.

Max Heindel nos dice entonces que es muy difícil pasar este conocimiento por el cerebro para organizarlo en una serie de oraciones que puedan hacerlo inteligible para las personas de este mundo.

 Y para terminar con la memoria de la naturaleza, aún existen registros más sublimes en el Mundo del Espíritu Vital, pero sólo los Hermanos Mayores e iniciados de los misterios mayores pueden consultarlos.

 Es gracias a tales facultades que la Filosofía Rosacruz fue dada por Max Heindel bajo la dirección de los Hermanos Mayores de la Rosa-Cruz.

Texto inspirado en la Enseñanza Rosacruz  

En Amoroso Servicio

Centro de Estudios de la Sabiduria Occidental Mexico