Libro: Los milagros de sanidad de Cristo Jesús –

Corinne Heline

Cristo-Jesús nos mandó: “Predicad el Evangelio y sanad a los enfermos”.

La curación permanente exige que se obedezcan estos dos mandamientos.

A través del “Evangelio” tenemos una comprensión interna de las leyes de la vida y del ser.

El propósito de la venida de Cristo fue enseñar al hombre cómo ser salvo a través de la Regeneración.

Él enseñó esto tanto con el ejemplo como con el precepto, porque de otro modo Su enseñanza no habría tenido éxito.

“Todas las faltas, los fracasos,

todos los errores cometidos

hoy cristalizarán como enfermedades mañana.

El Espíritu es el constructor de su propio Cuerpo.

Los milagros de Curación de la Maestría

son solo para aquellos

que tienen oídos para oír y ojos para ver”.

Paracelso.

Fraternidad Rosacruz

Primera edición en inglés, 1951, editada por Corinne Heline

El contenido de este libro es idéntico al Capítulo del mismo nombre en la obra New Age Bible Interpretación, Vol. IV, Nuevo Testamento, Parte II por Corinne Heline

Para los Hermanos y Hermanas de la Fraternidad Rosacruz –

RESUMEN:

“PATOLOGÍA OCULTA Y TEOLOGÍA SON UNO”

El ciego de Betsaida

Bartimeo el Ciego de Jericó

Sanando a los dos ciegos

El ciego del Pozo de Siloé.

La curación de un leproso

los diez leprosos

El endemoniado de Capernaum

El sordomudo poseído por un demonio

El Geraseno encantado por el demonio

Curación de un hombre poseído a los pies del monte Hermón

El hombre curado de la parálisis

La curación definitiva de la suegra de Pedro

La curación de la hija de una mujer cananea

El hombre curado de la hidropesía

La curación definitiva de un hombre con una mano seca

La curación del siervo de un centurión

La cura de la mujer torcida

La mujer que lo tocó

La resurrección de la hija de Jairo

El hijo de un hombre noble

La Resurrección de Lázaro

La resurrección del hijo de la viuda de Naín

La curación del hombre sordo y tartamudo

“PATOLOGÍA OCULTA Y TEOLOGÍA SON UNO”

Cristo-Jesús nos mandó: “Predicad el Evangelio y sanad a los enfermos”.

La Curación permanente exige que se obedezcan estos dos mandamientos.

A través del “Evangelio” tenemos una comprensión interna de las leyes de la vida y del ser.

Los primeros seres humanos se conocían como Espíritus Vírgenes, hechos a imagen y semejanza de Dios.

Estaban bajo la tutela de los Ángeles y vivían en armonía con la música de las esferas.

El parto fue indoloro, la juventud eterna y la muerte desconocida.

Luego vinieron los Espíritus de Lucifer e imbuyeron el cuerpo de deseos del ser humano con un nuevo impulso:

la fuerza inferior y destructiva del fuego;

como resultado el ser humano

fue perdiendo paulatinamente

el contacto consciente con la Ley Cósmica.

Se vistió con “ropa de piel” y su conciencia se centró sólo en su vida personal, en lugar de centrarse en la vida universal, como lo había hecho hasta entonces.

El Antiguo Testamento nos cuenta la historia de la venida de Lucifer, la Luz Falsa.

El Nuevo Testamento nos presenta la historia de Cristo, la Luz Verdadera, el Salvador del Mundo, que nació de una Inmaculada Concepción y que vino con sanidad en Sus Alas.

El propósito de la venida de Cristo fue enseñar al hombre cómo ser salvo a través de la Regeneración, y Él enseñó esto tanto con el ejemplo como con el precepto, porque de otro modo Su enseñanza no habría tenido éxito.

A través del despertar del Cristo en sí mismo, el ser humano se eleva por encima y más allá de todas las limitaciones, dentro de una conciencia de paz, armonía y plenitud.

Entonces, realizará una nueva vida, donde ya no hay “sufrimiento, ni llanto, ni muerte, porque todo lo anterior habrá pasado” [1] .

El Sanador Supremo era también el Maestro Oculto.

Su ministerio de sanación tiene un doble propósito: sanar a los enfermos y al mismo tiempo enseñar a Sus Discípulos lecciones de profunda importancia metafísica.

Todas las curaciones bíblicas contienen una clave para la Iluminación o Iniciación espiritual.

Si estudiamos cuidadosamente los diversos métodos y palabras que Cristo empleó en sus curaciones, encontraremos que utilizó todas las fases más importantes de una ley oculta.

No se centró solo en las imperfecciones del instrumento físico externo, sino que también tuvo en cuenta los cuerpos invisibles, donde se encuentran los orígenes de todas las enfermedades, así como el comienzo de todos los procesos de curación.

La enfermedad de cualquier tipo es el esfuerzo de la naturaleza por centrar la atención en el frágil eslabón de la cadena de perfecta armonía entre la transformación y el ser.

Si aprendemos la lección correctamente, la curación permanente es el resultado inevitable.

La enfermedad nunca nos dejará si nos quedamos donde estamos actualmente.

Esta verdad se enfatiza a través del ministerio de Cristo Jesús.

El que se niegue a prestar atención a esto quedará enfermo, “a causa de su incredulidad” [2] .

A la luz de este entendimiento, recuerda que no existe tal cosa como una enfermedad incurable.

El ciego de Betsaida

(Mc 8,22-25 [3] )

Cada órgano del cuerpo físico es una réplica de una concepción mental y es la proyección de esa concepción en una manifestación física.

Los ojos representan la conciencia del conocimiento del Espíritu. El Ego en sus múltiples peregrinaciones terrenales olvida a menudo la perfecta consonancia con el Mundo Ideal que unió antes de su descenso al renacimiento, y la visión imperfecta que normalmente acompaña a la maduración a través de los años atestigua este hecho.

Bloquearse deliberadamente de las verdades espirituales durante una o más vidas tenderá a la ceguera física más adelante en una encarnación futura.

Cristo Jesús prologó cada una de sus restauraciones de la vista con una lección, que expresó la importancia del conocimiento espiritual.

“¿Tienes ojos y no ves? Y teniendo oídos, ¿no oís? ¿Y no te acuerdas?" [4] .

Estas palabras Suyas preceden a la curación de un ciego, como se describe en el Evangelio según San Marcos 8, 22-25.

Juan se refiere a Cristo como el Pan de Vida.

Los Discípulos se arrepintieron de no entenderlo mejor porque no tenían pan, lo que simboliza su falta de conocimiento espiritual.

Betsaida significa “la casa o lugar de pesca” y el pez es la representación del Iniciado en la Nueva Dispensación inaugurada por Cristo Jesús y subrayada en el Nuevo Testamento.

Que esta curación de un ciego de Betsaida trata del proceso iniciático es evidente, siempre que se observe el rito empleado por el Maestro en el evento.

El ciego (o neófito) era llevado a un lugar santo fuera de la ciudad, y allí el Maestro concentraba en él Sus grandes fuerzas vitales. Su visión se abrió a épocas evolutivas pasadas y pudo rastrear el camino de la humanidad a través de las brumas del pasado hacia la clara luz de la Época Aria presente, y "vio a todos los hombres claramente".

Bartimeo el Ciego de Jericó

(Mc 10,46-52 [5] )

De las cuatro curaciones de la ceguera, San Mateo relata que una tuvo lugar en Cafarnaúm, otra San Marcos en Betsaida, otra San Juan en Jerusalén, y la que vamos a considerar ahora se describe en los tres Evangelios [6] , como teniendo lugar en Jericó.

Jericó es la Ciudad de la Luna, símbolo de la vida de los sentidos.

Aquí se cuenta la historia de un Bartimeo, cegado por la intensidad de sus reacciones emocionales: obsérvese que se quita el manto antes de recibir la cura.

Entonces, inmediatamente, "recuperó la vista y siguió a Jesús por el Camino".

A través de la purificación se convirtió en uno de los seguidores del Maestro y comenzó su camino por los senderos del discipulado.

La curación de Betsaida y ésta (en Jericó) representan diferentes grados de avance espiritual.

Uno trata de la preparación al noviciado y el otro define la consecución del desarrollo directo.

La promesa del Maestro al neófito fue precedida entonces, como ahora y siempre, por las palabras:

"El que quiera ser el primero entre vosotros, sea el servidor de todos" [7 ].

Sanando a los dos ciegos

(Mt 9, 27-31 [8] )

Nadie es tan ciego como el que no ha despertado a las verdades espirituales.

La fe se enfatiza mucho más en el Nuevo Testamento porque su atributo es una de las necesidades esenciales para la iluminación de las verdades de los planos internos; no en el sentido de ceguera intelectual para reconocer ciertas afirmaciones supuestamente autorizadas, sino en silencio, en la profunda convicción de que las cosas espirituales existen realmente y representan el Bien Supremo.

Sin esta convicción no tenemos suficiente incentivo para realizar el esfuerzo necesario para lograr la liberación.

“Hágase conforme a vuestra fe”: así dijo el Gran Médico.

Acordándose que en Nazaret no pudo hacer mucho por la incredulidad de la gente de allí.

Los practicantes de todas las Escuelas de Sanación definitiva se dan cuenta del poder sanador de la fe, y esa sanación permanente se logra en la medida en que la conciencia del paciente se centra en darse cuenta del poder del Espíritu para sanar.

Voluntad, Imaginación y Fe son las tres fuerzas a través de las cuales se realizan las maravillas de la magia.

Al ponerlos en acción, la enfermedad se puede curar. Sin embargo, deben estar lo suficientemente desarrollados para lograr tal resultado, pero recordemos que si tenemos una fe del tamaño de una semilla de mostaza podemos hacer milagros.

En el evento que comentamos, la restauración de la vista de los dos ciegos se produjo inmediatamente después de la “resurrección” (ascensión, elevación) de la Hija de Jairo, y se refiere al equilibrio entre los dos polos del Espíritu en la ser humano, por el cual las tinieblas de la ceguera material y la ignorancia se disipan para siempre y los poderes de la vida eterna se manifiestan aquí y ahora.

El ciego del pozo de Siloé

(Juan 9:1-41 [9] )

La enfermedad no es un castigo, sino el resultado inevitable de una violación de las Leyes de la Naturaleza.

El sufrimiento que soporta demostrará, a su debido tiempo, ser una restauración que nos iluminará en el camino de las leyes superiores.

Cuando el Ego despierta tu conciencia de tu falta de sintonía con las Leyes Cósmicas, las enfermedades desaparecen y se restaura la armonía o la salud.

Este es el sentido del acontecimiento vivido por el Maestro narrado en el capítulo 9, versículos 1-7 del Evangelio según san Juan:

“Pasando él, vio a un hombre ciego de nacimiento. Sus discípulos le preguntaron:

'Rabí, ¿quién pecó, él o sus padres, para que naciera ciego?' Jesús respondió:

"Ni él ni sus padres pecaron".

“Pero ”, continuó el Maestro, “es para que las obras de Dios se manifiesten en él.

Mientras es de día, debemos hacer las obras del que me envió; llega la noche cuando nadie puede trabajar. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo.

Dicho esto, escupió en el suelo, hizo barro con su saliva, se lo aplicó en los ojos al ciego y le dijo: 'Ve a lavarte en el estanque de Siloé, que significa "Enviado".

El ciego fue, se lavó y volvió viendo”.

“El cuerpo muestra los defectos del alma”.

La ceguera también es el resultado de abandonar los esfuerzos por pensar correctamente en el pasado. La perversión y la perversión desde el punto de vista mental siempre producirán condiciones similares en la visión física; así como la sordera, en cierto modo, resulta de rechazar las instrucciones espirituales.

“El cuerpo siempre representa el pasado; pero el pasado personal de cada ser humano es un fragmento micro cósmico de su pasado macro cósmico, y ambos están impresos en su cuerpo.”

El Médico Supremo jamás observó las aparentes limitaciones del Cuerpo físico. Trabajó siempre con el ser humano interior, recordando que el espíritu ejerce sus propios poderes dados por Dios, pues sólo así puede mantenerse en salud permanente.

Según la versión bíblica de Tyndale, [10] Su primera pregunta al hombre fue:

"¿Realmente quieres tenerlo todo?"

La voluntad es el polo masculino del Espíritu.

La fe pertenece al principio femenino, simbolizado por agua limpia y pura. Cuando estos dos se unen, se revela:

"Todo lo que pidáis en mi nombre, os será dado".

En todas las ceremonias de iniciación precristiana, se recomendaba al neófito lavarse en un lago o pozo como ejercicios de preparación para la purificación.

Esas aguas benditas se encontraban cerca del Templo o lugar santo.

El pozo de Siloam es un antiguo Templo egipcio, un término familiar para todos los aspirantes al Templo.

También era familiar para el antiguo noviciado ungir los ojos con barro, que luego se lavaban en las aguas sagradas.

Este gesto ritualista se refería a la apertura de los órganos internos de la visión, a través de los cuales el neófito podía ver los mundos espirituales por su propia cuenta, aunque aún no tenía la capacidad de actuar en ellos (esto aún requiere una mayor preparación).

La Glándula Pineal también se llama el Tercer Ojo, pero una visión equilibrada requiere un funcionamiento armonioso entre la Glándula Pineal y el Cuerpo Pituitario.

De estas glándulas, Urano rige el Cuerpo Pituitario y Neptuno la Pineal: el Cuerpo Pituitario es potencialmente predominantemente femenino, mientras que la Pineal es masculina.

Su despertar y forma de desarrollo determinan la naturaleza de la visión interior que alcanza el neófito.

La obra de Transfiguración o Regeneración, de la cual estas facultades sobrenaturales son más que meros signos, debe realizarse mientras el Ego habita en el Cuerpo físico.

Todo Ego, después de haberse despojado de sus vestiduras carnales, debido al proceso llamado muerte, despierta en los Mundos espirituales, y por lo tanto posee el mismo grado de fuerza para ver y experimentar las realidades de estos Mundos.

Sin embargo, este no es el mismo poder que el que es Iniciado en los Misterios de Cristo y que, estando en su Cuerpo físico, alcanzó la conciencia del alma separada del Cuerpo, antes de que se produjera el proceso natural de la muerte.

Para que esto ocurra, el neófito debe limpiar su naturaleza moral y mental por su propio esfuerzo, de lo contrario sólo limpiará su naturaleza inferior cuando esté en el Purgatorio.

Así el Iniciado vive tanto su Purgatorio como su Paraíso, mientras aún estás en la Tierra en tu cuerpo de arcilla. De ahí las palabras de Cristo:

“Debemos hacer nuestras obras mientras es de día; llega la noche (la muerte) cuando nadie puede trabajar”.

Su proclamación final triunfante resonará por toda la eternidad, un clarín llamará a todos los que deseen seguir el Camino del Cristo, el Camino de la Iniciación, que fue abierto por el Gran Iniciador de todos, el Supremo Maestro de la Tierra, cuando declaró: “YO SOY LA LUZ DEL MUNDO”.

La curación de un leproso

(Mt 8,1-4 [11] ; Mc 1,40-44 [12] y Lc 5,12-14 [13] )

La lepra [14] , cuya causa fue el uso desenfrenado de las fuerzas sexuales creativas en la remota Lemuria [15] y la Atlántida [16] , es una de las más terribles de todas las enfermedades.

“Un vínculo íntimo une al generador con lo generado.

Las generaciones pasadas se utilizan para construir el cuerpo futuro; están entretejidos en el cuerpo como tendencias a alguna enfermedad, influyendo tanto en su formación como en las fuerzas vitales.

El veneno de vidas pasadas tiene que ser, en algún momento, cambiado por cordura.

Esta batalla viene a través de infecciones.

Las epidemias raciales son los males materializados del pasado. La Plaga de la Peste Negra [17] tuvo su mayor incidencia en los países donde floreció la práctica de la magia negra, a través de la hechicería y los encantamientos apasionados” (Paracelso [18] ).

Quizás no haya una fase más interesante en el renacimiento que aquella en la que se revelan las causas pasadas de la enfermedad.

Toda enfermedad es el resultado de una causa previa existente. Citando de nuevo al célebre médico suizo Paracelso, que ha arrojado mucha luz sobre el problema de la enfermedad en relación con el renacimiento, leemos:

“Ningún médico debe presumir de conocer el tiempo de la convalecencia, porque no le corresponde al ser humano juzgar la ofensa. de otro, y el templo interior contiene misterios que ningún forastero no iniciado puede ver.

Si la prueba ha terminado, DIOS enviará al Sanador: si el paciente se recupera, es una señal de que la ayuda fue enviada por DIOS. Si no se logra la recuperación, DIOS no ha enviado al médico”.

La lepra y el cáncer son “enfermedades del fuego” y tienen su matriz en el cuerpo de deseos.

Ambas enfermedades son consecuencia de un deseo de naturaleza descontrolada, en la encarnación presente o en encarnaciones pasadas.

El cáncer es tan prevalente en la vida moderna como lo fue la lepra en el pasado, y por las mismas razones.

Tanto el Cuerpo como la Mente del ser humano están compuestos por átomos en rotación y circulación.

El más fuerte controla al más débil. La mente es superior a la materia, esta es la ley de la naturaleza.

Cuando hay salud, los átomos del Cuerpo giran positivamente de izquierda a derecha.

En la matriz de una enfermedad, como el cáncer o la lepra, por ejemplo, giran negativamente de derecha a izquierda.

En este último caso, la velocidad de rotación es muy baja y los átomos también difieren en color de los que están en un estado saludable.

Los átomos negativos de la Mente producen destrucción, pobreza, enfermedad, anarquía y muerte.

Los átomos mentales positivos manifiestan paz, salud, felicidad, armonía y plenitud. Todas las cosas evolucionan o involucionan.

La muerte es la disolución de los átomos del Cuerpo. La vida es evolución, y su meta, en ciclos interrelacionados, es el ser humano espiritualizado.

Durante la Dispensación del Antiguo Testamento, la lepra era conocida como "el dedo de DIOS".

La gente en general conocía su antiguo origen y se lo había hecho familiar a su gente: la función que abusas se convierte en tu enemigo.

Y así entendieron que la ley de Jehová era la reguladora de la relación entre el ser humano y su propio cuerpo (Núm 12:10)

La Nueva Dispensación, bajo la égida de Cristo, trajo la Gracia para reemplazar la Ley, el Amor para suplantar y tomar el lugar del miedo.

“Y lleno de compasión, extendió la mano y lo tocó, diciendo:

Quiero, sé limpio. Y la lepra desapareció de él y quedó limpio”.

Y el leproso, desterrado de la sociedad y aislado por el concepto mortífero llamado incurable e intocable, pudo, a través de su fe, humildad y devoción al Maestro, romper los lazos del pasado y seguir limpio desde entonces.

Que esta curación es una preparación espiritual simbólica y exaltada se evidencia por el hecho de que en el Evangelio de San Mateo aparece inmediatamente después de las palabras del Sermón de la Montaña, y pertenece a una de las fases más elevadas de la enseñanza esotérica.