ALIMENTAR

SANAR

Y

ENSEÑAR


CENTRO DE ESTUDIOS DE LA SABIDURIA OCCIDENTAL MEXICO



Max Heindel nos dijo que la vida descrita en los Evangelios como la Vida de Cristo es la vida que está reservada para todo aspirante en el camino espiritual, porque somos Cristos en formación.

El tema elegido por el XI Encuentro Rosacruz Internacional, título de esta obra, se refiere a las acciones y procesos adoptados por Cristo y que nos sirven de ejemplo a seguir en la búsqueda de nuestra evolución espiritual.

Cristo nos dio, como mandamientos, los de predicar el Evangelio y sanar a los enfermos, que constituyen la misión de La Fraternidad Rosacruz.

Predicar el Evangelio o difundir las Enseñanzas para la Nueva Era que se avecina es, sin duda, uno de los principales procesos de la Escuela Rosacruz, que cumple este Mandamiento mediante la difusión de la Filosofía Rosacruz.

Igualmente importante, la curación de los enfermos es el proceso que complementa la difusión de las Enseñanzas, dentro del principio de que la fe debe convertirse en obras para mantenerse viva.

Cristo, la Luz verdadera, predicó el Evangelio de la redención del pecado por el amor, para contrarrestar lo creado por la influencia de Lucifer, la Luz falsa, que promovió el pecado y, en consecuencia, el sufrimiento, el dolor y la muerte.

El proceso de curación está, por tanto, dirigido a la regeneración del ser humano en su camino ascendente hacia la Luz.

La acción de alimentar, tema también del Encuentro, está presente en todo el Evangelio, no sólo en su concepción natural, como forma de mantener la vida del cuerpo físico, sino también en su concepción simbólica, como forma de mantener otros. vehículos y como forma de crecimiento del alma.

Una de las referencias que hace Cristo sobre la alimentación de nuestros cuerpos, aunque simbólica y por tanto no siempre entendida, es aquella en la que les dice a los judíos que si no comen Su carne ni beben Su sangre, no vivirán la Vida.

En la crucifixión, el gran Espíritu Solar de Cristo penetró el aura de la Tierra y, cada año, entra completamente en nuestro planeta y hace fructificar todas las semillas que se convierten en el alimento que comemos.

Entonces, literalmente, nos estamos alimentando del cuerpo y la sangre de Cristo.

Nos está reservado el papel de liberar a Cristo de esta obra y de la prisión en la que está confinado en nuestro planeta. Espera la manifestación de los hijos de Dios para que podamos llevar, en Su lugar, esta carga que ahora descansa sobre Sus hombros.

La difusión de las Enseñanzas Rosacruces tiene como objetivo contribuir a la regeneración del ser humano y, para que podamos proceder con inteligencia, es importante que tengamos cierta comprensión del proceso.

Esto se muestra simbólicamente en Mateo, cap. 3:

En aquellos días apareció Juan el Bautista,

predicando en el desierto de Judea, y dijo:

Arrepentíos, porque el Reino de los Cielos se ha acercado,

porque esto se menciona por medio del profeta Isaías:

"Voz de él que clama en el desierto:

preparad el camino del Señor, enderezad vuestras sendas ”.

Juan el Bautista representa la mente o la iluminación mental.

Es por eso que se dice que él vino primero, para que podamos tener algún entendimiento del proceso de regeneración.

Necesitamos despertar a través de nuestras facultades mentales, antes de que elevemos la Fuerza Crística dentro de nosotros.

Juan (la mente) predica a las diversas facultades del cuerpo no regenerado o "desierto" para transformar este desierto en el Reino de los Cielos. Juan dice que debemos preparar el camino del Señor, es decir, el camino que debe tomar la Fuerza Crística y enderezar los caminos.

Debemos purificar nuestros cuerpos adecuadamente y luego dirigir la Fuerza de Vida hacia arriba en el camino recto de la regeneración.

Muy ilustrativo del proceso de purificación que involucra a la mente es el pasaje descrito exclusivamente en Juan, capitulo 8.

Los escribas y fariseos llevaron a una mujer sorprendida en adulterio ante Cristo diciendo que, según la ley de Moisés, debía ser apedreada.

Se supone que ese incidente tuvo lugar en el Templo, es decir, nuestro cuerpo.

Los escribas y fariseos representan etapas de la mente y la mujer el corazón. Los atributos mentales promueven un juicio severo del hecho, pues ven solo la letra de la Ley.

Pero Cristo ve solo con los ojos del Amor y se niega a escuchar las cosas dichas por los escribas y fariseos.

Esto significa que la Conciencia Crística, cuando se aviva, no se preocupa por los malos pensamientos y los trata con indiferencia, que es la forma adecuada de combatirlos ...

Cristo se dio cuenta de que prácticamente todo el mal se origina en la mente, ya que la formación del cerebro y la laringe, como soporte de las actividades de la mente, se hizo a partir de la división de las fuerzas creativas.

Sabía que si los escribas y fariseos no estuvieran tan intensamente interesados ​​en el mal, no estarían tan ansiosos por criticar a esta mujer.

Por lo tanto, cuando escribió en el suelo que “el que esté libre de pecado, que primero le arroje la piedra”, ninguno de los escribas pudo acusar a la mujer.

La mente a menudo culpa a la naturaleza emocional por sus fallas y problemas, y Cristo demostró que esto no es justo.

En este pasaje simbólico se nos enseña que si la mente está limpia no condenará al corazón. Cristo dice al final: vete y no peques más.

El corazón ya no pecará si está bajo la influencia de Cristo, pero Cristo no puede gobernar al hombre hasta que la mente esté limpia o, en otras palabras, alimentada por pensamientos puros.

El Evangelio de Juan nos da otra valiosa enseñanza sobre la formación del Cristo Interior, en la parábola de Cristo y la Samaritana (Capítulo 4), junto a la fuente de Jacob, que simboliza el canal espinal.

El hecho de que Cristo se sienta en la fuente significa que la Fuerza de Cristo se ha elevado a la cima del canal espinal. Cristo muestra que tiene sed y le pide a la mujer samaritana que le dé de beber.

Esto significa que esta fuerza debe elevarse continuamente para "alimentar" la conciencia de Cristo de forma permanente. Cuando dejamos de nutrir al Ser Crístico, regresamos a nuestra condición anterior, a la vida común.

Una vez que la mente ha hecho su trabajo en el proceso de iluminación, el corazón, simbolizado por Cristo, asume el control del trabajo y se convierte en Luz.

El dominio del cuerpo de deseos, tema que también integra el tema del XI Encuentro, es tratado en la parábola de la curación del paralítico, en el capítulo 5 del Evangelio de Juan, de gran interés para quienes siguen preferentemente el camino. del misticismo, pero igualmente importante para todos.

En la parábola había una piscina, llamada Betesda en hebreo, con 5 pabellones.

A intervalos, un ángel venía a remover sus aguas. La primera persona que entró en la piscina, una vez que se removieron sus aguas, se curó de cualquier enfermedad.

Allí había un hombre que había estado enfermo durante 38 años, que nunca había podido ser el primero en entrar a la piscina.

Siempre otro hombre entraba al tanque antes que él. Cristo sanó al hombre y le dijo que siguiera su camino y no pecara más, para que no le sucedieran cosas peores.

Los 5 pabellones representan los 5 sentidos a través de los cuales hay contacto con el Mundo Físico y, en consecuencia, se despiertan emociones como resultado de este contacto.

El ángel que revuelve el agua representa la fuerza espiritual superior que, si bien es parte de nuestra naturaleza emocional, nos cura de todos los males.

Entonces, mientras nuestra piscina interior de Bethesda se agita con altas vibraciones o emociones superiores, nuestros males desaparecen gradualmente.

Pero el hombre de la parábola no puede llegar a la piscina lo suficientemente temprano. Tiene momentos de actividad emocional superior, pero antes de que pueda beneficiarse de ella, una emoción mundana, ligada a su personalidad, simbolizada por otro hombre, llega ante él a la piscina.

Esto es común que nos pase. Tenemos un ideal alto, una emoción sublime, pero gradualmente una emoción inferior toma su lugar, y así volvemos a nuestra condición original de esperar a que el ángel revuelva el estanque nuevamente.

De ahí la importancia de analizar siempre la naturaleza de nuestros deseos e intenciones. Max Heindel representó esta situación pensando que tenemos oro puro, pero en realidad a menudo tenemos una aleación de menor valor.

Sin embargo, cuando el Cristo interior se forma en nosotros, Él sana nuestros pecados, como en la parábola, pero nos advierte que si no dejamos de cometerlos pueden pasar cosas peores, refiriéndose a la Ley de Causa y Efecto, que dice que cosechamos todo lo que sembramos, porque debemos caminar en armonía con las leyes de Dios. la importancia de analizar siempre la naturaleza de nuestros deseos e intenciones.

Max Heindel representó esta situación pensando que tenemos oro puro, pero en realidad a menudo tenemos una aleación de menor valor. Sin embargo, cuando el Cristo interior se forma en nosotros, Él sana nuestros pecados, como en la parábola, pero nos advierte que si no dejamos de cometerlos pueden pasar cosas peores, refiriéndose a la Ley de Causa y Efecto, que dice que cosechamos todo lo que sembramos, porque debemos caminar en armonía con las leyes de Dios, es por ello la importancia de analizar siempre la naturaleza de nuestros deseos e intenciones.

Max Heindel representó esta situación pensando que tenemos oro puro, pero en realidad a menudo tenemos una aleación de menor valor.

Sin embargo, cuando el Cristo interior se forma en nosotros, Él sana nuestros pecados, como en la parábola, pero nos advierte que si no dejamos de cometerlos pueden pasar cosas peores, refiriéndose a la Ley de Causa y Efecto, que dice que cosechamos todo lo que sembramos, porque debemos caminar en armonía con las leyes de Dios.

El conjunto de citas bíblicas presentadas, relacionadas con el tema del XI Encuentro Rosacruz Internacional, también sugiere un sistema de vida para quienes quieren evolucionar en el camino espiritual, según la Escuela Rosacruz.

Juan el Bautista, o iluminación mental, representa la etapa en la vida del aspirante cuando, a través de las Enseñanzas Rosacruces, aprende sobre el proceso de regeneración necesario para recorrer el camino como estudiante, probando y discípulo.

La parábola de la mujer adúltera muestra la condición que deberá alcanzar después de haber purificado totalmente su mente para que el Cristo Morador pueda gobernar efectivamente su ser.

Despertado, el Ser Crístico deberá ser alimentado permanentemente, condición que se simboliza en la parábola de la mujer samaritana, en la que la fuerza Crística que asciende por la columna vertebral se mantiene allí por las buenas obras del aspirante.

El dominio del cuerpo de deseos, condición esencial para que el Cristo Interior permanezca a cargo del ser, se muestra simbólicamente en la parábola de la curación de un paralítico.

Cabe destacar que el método que Cristo enseñó para que las emociones inferiores no se nos adhieran es cultivar la indiferencia hacia ellas, para que la mente, el vínculo entre el espíritu y la personalidad y normalmente el origen del mal, permanezca pura y completamente bajo el dominio del espíritu.

Finalmente, la conciencia de que Cristo realiza el gran sacrificio de penetrar cada año en la Tierra para infundir en ella Su Vida y así hacer florecer y dar fruto, en perfecta comunión, lo que será nuestro alimento, nos anima a seguir el camino, buscando tejer, a través del servicio desinteresado, el vestido de bodas de oro, el cuerpo y el alma.

Cuando suficientes seres humanos logren tejer esta prenda a través del servicio, seremos capaces de proporcionar a Cristo para Su liberación de esta pesada carga que Él acepta llevar por Amor.

Y es el cultivo del principio del Amor, que el Amado Discípulo Juan simboliza, especialmente a través de las obras, lo que hará que no tengamos que esperar tanto o sentirnos tan difíciles por el nacimiento del Ser Crístico.


Por Roberto Gomes da Costa


- El autor (Roberto Gomes da Costa) es miembro a prueba afiliado a La Fraternidad Rosacruz y Presidente de la Fraternidade Rosacruz Max Heindel - Centro Autorizado de Río de Janeiro.


REFERENCIAS


- Max Heindel, EL CONCEPTO ROSACROSS DEL COSMOS.


- John Scott, LOS CUATRO EVANGELIOS ESOTERICAMENTE INTERPRETADOS .



En Amoroso Servicio

El Centro de Estudios de la Sabiduría Occidental Mexico